簡介
秦漢時期，男子以袍為貴。袍服屬漢族服裝古制，秦始皇在位時，規定官至三品以上者，綠袍、深衣。平民穿白袍，都用絹製作。漢代四百年來，一直用袍作為禮服。
身份
帝王
秦漢，仍遵循古代帝王臣僚參加重大祭祀典禮時戴冕冠之規章不改。冕冠其制為：綖板長一尺二寸，寬七寸，前圓後方，冠表塗黑色，里用紅、綠二色。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄衣纁裳組成，中單素紗，紅羅襞積，革帶佩玉，大帶素表朱里，兩邊圍綠，上朱錦，下綠錦，大綬有黃、白、赤、玄、縹、綠六彩，小綬有白、玄、綠三色；三玉環，黑組綬，白玉雙佩，佩劍，朱襪，赤九、赤舄，組成一套完整的服飾。據漢朝制度規定：皇帝冕冠用十二旒，質為白玉，衣裳十二章；三公諸侯七旒，質為青玉，衣裳九章；卿大夫五旒，質為黑玉，衣裳七章；通天冠為皇帝的常服，其衣為深衣制。秦漢帝王的服飾是沿襲戰國時期的冕服，它成為中國歷史上傳統帝王的典型帝服，直到明代。
平民男子
百姓束髮髻或戴小帽、巾子，也有戴斗笠，穿交領，衣長至膝，衣袖窄小，腰間系巾帶，腳穿靴鞋或赤足。褲角捲起或紮裹腿，以便勞作，總體仍較寬鬆，也有外罩短袍者。夏天也可赤裸上身，下身穿犢鼻褌，一般是體力勞動者或樂舞百戲之人。據當時規定：百姓一律不得穿雜彩之衣，只能穿本色麻布，直到西漢末年才允許百姓服青綠之衣。
女子服裝
女子服裝主要分為兩大類：一是作為禮服的深衣，一是日常只用的
秦漢服飾深衣。秦漢婦女以深衣為尚，衣襟然轉層數比戰國時的深衣有所增多，下擺部也有所增大。
襦裙。上襦下裙的女服樣式早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的流行，穿這種服飾的婦女逐漸減少。這個時期的襦裙樣式為尚儒斜領、窄袖，長僅及腰間；裙子是有4副素絹連線拼合而成，下垂至地，上窄下寬，不是邊緣，裙腰兩端封釉卷條，以便繫結。
秦漢時期的服裝
歷史非常深厚，對以後的服裝發展有著深厚的影響。
少數民族
少數民族服飾也是秦漢服飾的有機組成部分。居於東南地區的百越人穿左衽衣服，剪髮紋身，以絲綢、麻布、紗衣、織錦為布料，額頭臂上刻紋，髮式為“被發”、“椎髻”等，主要以玉器為裝飾品；嶺南一帶的越人穿筒裙；匈奴人衣皮革，被氈裘，與林胡、樓煩的服裝式樣相近，褲腿較瘦，帽子呈尖頂或橢圓形，帽帶護耳，以貂皮貼邊，以革筒（皮製鎧甲）或鐵甲為護具，匈奴人愛用金、銀、銅、琉璃、玉石做飾品。滇人的男性衣左衽，長至膝部，頭裹巾，前額有圓形飾物，女奴耳墜大環，髻後垂作銀錠式，對襟袍服，腕間戴有多箍金鐲。
服飾類型
冕冠
是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠，用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有“冕旒”。冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標誌。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與髮髻拴結，並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下繫結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的“充耳不聞”一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
袍
袍的樣式以大袖為多，袖口部分收的很小，稱之為祛，全袖稱之為袂，領口、袖口處繡方格紋等，大襟斜領，衣襟開的很低，領口露出內衣，袍服下擺花飾邊緣，或打一排密襉或剪成月牙彎曲之狀，並根據下擺形狀分成曲裾與直裾。
直裾袍，西漢時出現，東漢時盛行。但初時不能作為正式禮服，《史記·魏其武安侯列傳》有“衣敬”之語，顯然與內穿褲子無襠，直襟衣遮蔽不嚴有關。當時的褲子僅有兩隻褲管套在膝部，用帶繫於腰間。後因內衣改進，曲裾繞膝，深衣制已為多餘，到東漢，直裾逐漸普及，替代了深衣。
漢代文吏穿曲裾、直裾時，頭上必須裹巾幘，再加戴進賢冠。
禪衣
禪衣為仕宦平日燕居之服，禪為上下連屬，樣式與袍略同，但無襯裡，可理解為穿在袍服裡面或夏日居家時穿的襯衣，也可以解釋為罩在外面的單衣。
褲
古褲有二:一為褲;一為惲（褌）。 《說文》無袴而有絝，曰:“絝，脛衣也，從系夸聲(苦故切)。”惲，《說文》:“惲，重厚也，從心軍聲(古渾切)惲或從衣。”音義全異。袴絝音義形皆同。《詩經·秦風·無衣》“與子同澤”之澤，為此襗字。《說文》又曰“褰，絝也，從衣寒省聲，《春秋傳》曰征褰與襦(去虔切)”，所以袴絝襗褰四字，音形或同或否。但為脛衣則一。袴〔褲〕，《釋名》曰:“袴，跨也，兩股各跨別也。”《急就篇》顏注曰:“袴，謂脛衣也，大者謂之倒頓，小者謂之校口。”褲之兩股曰襱。段玉裁《說文解字注》:袴，謂為“今所謂套袴也”，殊誤。按褲為脛衣無檔，古服上衣下裳，或衣裳相連，長可及肘，最短如襦亦及膝，皆可蔽下，著脛衣已足，無須著有襠之褲。今之著套褲另有裹褲，古之著褲則無，不能混為一談。有檔之褲，或以為惲，一作褌，亦有問題。褌，《釋名》曰:“褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。”《急就篇》顏注曰:“合襠謂之褌，最親身者也。”段注說文，褌字，亦曰:“今之滿襠褲，古之褌也，自其渾合近身言，曰惲，自其兩襱孔穴言，曰惚，方言，無桐之褲，謂之犢。郭雲:即犢鼻褌。”皆以褌為合檔，與古褲異，今褲同。其實顏以褌為合檔，段且謂褌即犢鼻褌，為合檔，皆屬臆說，難以遽信。 褲為脛衣，袴亦無襠(指今之襠，非窮褲之襠)，膝以上皆未露，兩股間多無衣，必恃垂衣或裳以為蔽，此古服寬長，或上衣下裳之所由來也。（參考黃現璠著 《古書解讀初探》）
為袍服之內下身所服，早期無襠，後來發展為有襠之褲，稱褌。將士騎馬打仗穿全襠的長褲，名為大袴。西漢士儒婦女仍穿無襠的袴。漢昭帝時（公元前87年至前75年），大將軍霍光專權，上官皇后是霍光的外孫女，為了阻撓其他宮女與皇帝親近，就買通醫官以愛護漢昭帝身體為名，命宮中婦女都穿有襠並在前後用帶系住的“窮褲”，窮褲也稱“緄襠褲”，以後有襠的褲子就流行開來。漢代男子所穿窮褲，有的褲襠極淺，穿在身上露出臍子，但沒有褲腰，褲管很肥大。
首服
朝臣職官品第的區別主要在冠式，除旒冕、長冠（即劉氏冠）、委貌冠、皮弁冠為祭服冠外，其餘均為常用朝服，惟長冠為諸王國謁者常用的朝服。通天冠原指的是楚莊王通梁祖纓，秦時采楚冠之制，為乘輿所服，漢代百官於月正朝賀時戴，天子也戴此冠，其制：高九寸，正豎頂少邪，直下為鐵券，梁前有山，展筒為述。委貌冠與古皮弁制同，長七寸，高四寸，上小下大形如復杯，用皂色繒絹為之，戴此冠時，則服玄端素裳。行大射禮於辟雍，公卿諸侯、大夫行禮者服之。皮弁與委貌冠制同，以鹿皮為之。戴此弁時，上著緇衣，皂領袖，下著素裳，此為行大射禮於辟雍時，其執事者所服。遠遊冠制如通天冠，有展筒橫之於前，無山述，為親王日常所戴。進賢冠為儒生文官所戴，其制：前高七寸，後高三寸、長八寸，公侯三梁，中二千石至博士兩梁，博士以下的吏員和儒生們皆一梁。高山冠形制如通天冠，但頂不邪卻，高九寸，無山及展筒，原為齊王之冠，秦滅齊，將此冠賜近臣，漢沿襲之，為官吏和近侍所戴。執法者戴法冠。武冠又名趙惠文冠，秦滅趙，即以武冠賜近臣，漢亦用之，曰武弁，一名大冠，諸武官戴之，其制為橫向長方形，兩端有下垂的護耳，耳下有纓，繫於頜下，前額突出，另包巾幘，漢代宮廷侍衛武官還在武冠上加黃金璫、玉蟬等裝飾，還戴一條貂尾作裝飾品。廷尉、大司馬將軍戴鶡冠，其制：在武館左右加插雙鶡尾。方山冠，漢制似進賢冠，又如高山冠，用五彩縠為之，不常服，惟郊天時從人及鹵簿中用之。宮殿門吏、僕射戴卻非冠，其制如長冠。司馬殿門衛士戴樊噲冠，其制：廣九寸，高七寸，前後各出四寸。術士冠，漢制前圓，吳制，差池四重。衛士戴卻敵冠，其制：前高四寸，通長四寸，後高三寸，形制如進賢冠。建華冠、爵弁為祠天地五郊、明堂雲翹樂舞人所戴。建華冠以鐵為柱券，貫大銅珠九枚，形似縷鹿，下輪大，上輪小。爵弁，形如冕，廣八寸，長一尺六寸，前小後大，上用爵頭色之繒為之。
據記載，秦漢以前，庶民或卑賤執事者束巾而不戴冠。至漢代，王莽因頭凸才裹巾，巾於是被上層士大夫家居所用，後逐漸普遍，漢末文人與武士則以戴巾為雅尚。幘類似於巾，是套在冠下復髻的巾，起初戴幘皆需復冠，後才單獨戴幘，秦漢武將喜戴紅幘，文官穿便服常戴幘，它更為居士老叟所好用。幅巾主要用絲綢或葛布製作，“頭戴綸巾，手揮羽扇”是當時文士的普遍裝束，上層人士的頭巾為黑。漢代，白色頭巾為官員免職後或平民的標誌，官府中的小吏和僕役們也戴白頭巾。幘至漢代被改進成帽子，為頭頂上方可蓋住髮髻的高頂，四周的圍沿整齊，頗似近代的無檐帽，有長、短耳之分，幘上加發冠，也有將頭巾和幘合戴，因此出現了平巾幘、介幘、平頂幘、冠幘等。
鞋襪
鞋襪的式樣至秦漢已非常豐富，有皮靴、皮鞋、木鞋、草鞋、麻鞋、絲履等多種。北方少數民族穿的高統皮靴，當時叫“絡鞮”，除胡人外，漢人士兵及北方人也穿用。
西漢初年提倡節儉的漢文帝穿革履，富人在皮鞋上包綢緞的鞋面，在鞋口沿上絲帶，製成極為美觀精緻的革履。
漢代戴帽、穿曲裾的男子（陝西鹹陽出彩繪陶俑）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。本圖正是這種曲裾服飾。
