作品原文
秋懷
平生無志意 ，少小嬰憂患 。
如何乘苦心 ，矧復值秋晏 。
皎皎天月明 ，弈弈河宿爛 。
蕭瑟含風蟬 ，寥唳度雲雁 。
寒商動清閨 ，孤燈曖幽幔 。
耿介繁慮積 ，展轉長宵半 。
夷險難豫謀 ，倚伏昧前算 。
雖好相如達 ，不同長卿慢 。
頗悅鄭生偃 ，無取白衣宦 。
未知古人心 ，且從性所玩 。
賓至可命觴 ，朋來當染翰 。
高台驟登踐 ，清淺時陵亂 。
頹魄不再圓 ，傾羲無兩旦 。
金石終消毀 ，丹青暫雕煥 。
各勉玄發歡 ，無貽白首嘆 。
因歌遂成賦 ，聊用布親串 。
注釋譯文
詞句注釋
1.秋懷：秋夜抒懷
2.平生：此生，生來。志意：意願。
3.嬰：纏繞。
4.乘：加。
5.矧（shěn）：況，況且。值：遇。秋晏：秋夕。晏，晚。
6.皎皎：潔白明淨貌。
7.奕奕：眾多貌。河宿：銀河中的星星。爛：光明。
8.蕭瑟：淒涼。風蟬：古人認為蟬聲所以能傳播久遠，是因為它憑藉著秋風的吹送。所以，蟬聲又作為像喻，預示著秋意的來臨，故名“風蟬”。
9.寥唳（lì）：形容聲音淒清高遠。雲雁：作為候鳥，南來北往的大雁，如雲煙遊動，故曰“雲雁”。
10.寒商：秋風。秋氣肅殺，與五音中悽厲的商音相應，故稱。清閨：清靜的居室。
11.曖（ài）：暗昧不明貌。幽幔：深閨中的帳幕。
12.耿介：光明正直。
13.展轉：翻來覆去。
14.夷險：本指道路的平治險惡，此喻時世。豫謀：豫先謀劃。
15.倚伏：指禍福。《老子》：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”昧：掩蓋。
16.相如：司馬相如，西漢辭賦家。史載，司馬相如家貧無以自業。但以其才華贏得了富豪之女卓文君的歡愛，兩人私奔後開辦酒店，文君當壚，相如自著粗衣與奴婢一起勞作，不恥其狀。其品行頗為後世不拘禮法之士所稱道。達：通達，不拘禮。
17.長卿：相如字。慢：傲慢，玩世不恭。
18.鄭生：指鄭均，字仲虞，東平任城人。范曄《後漢書》雲其以病告歸，帝敕賜尚書祿，以終其身，故人號為白衣尚書。”偃（yǎn）：偃仰不仕。
19.白衣宦：指像白衣尚書這樣的官宦。
20.古人：指司馬相如和鄭均。
21.性：本性。玩：愛好。
22.命觴：置酒。
23.染翰：作詩文。翰，筆。
24.驟：屢次。登踐：登臨。
25.清淺：指河水。
26.頹魄：殘月。魄，月魄。
27.羲：羲和，此指日。旦：晨。
28.金石：用以銘刻功績或史跡的鐘鼎和碑碣。金，指鐘鼎之類；石，指碑碣之屬。銷毀：熔化毀掉。
29.丹青：指史籍，古代以丹冊紀勛，青史紀事。彤煥：彩繪生輝。
30.玄發：黑髮，喻青春年少。
31.貽：留。白頭：喻年老。
32.賦：指此詩。
33.布：陳述。親串（guàn）：親近的人。串，習慣。
白話譯文
我平生從無出人頭地的志願，卻不料年紀輕輕就遭遇憂患。
無邊的痛苦是那樣難以排遣，況且又是在這秋天的夜晚。
天上的月亮多么皎潔，天上的繁星多么燦爛。
蕭瑟的秋風裡寒蟬無言在抖顫，寂寥的雲空中大雁悲唳渡南天。
淒楚的琴聲在清寂的閨房裡迴蕩，搖曳的燈影在幽冷的床幔前閃現，
我秉性耿介，心中堆積著種種思慮，輾轉反側，已經半夜卻難以成眠。
安危實在無法預料，禍福往往違反原先的估算。
我崇尚相如的豁達，但卻沒有他的傲慢。
我喜歡鄭均辭官回家的舉動，卻不想和他一樣去白領俸錢。
我無法知道古人的真正用心，只好隨心所欲。
客人到了想喝酒就拿酒杯，朋友來了想書寫就拿起筆桿。
登到樓台上層的人經常變換，清淺的水被弄得又混又亂。
殘缺的月亮無法馬上再圓，夕陽無法倒著走讓早晨第二次出現。
金石雖然可以被溶化和被毀壞，炳若丹青的聖人之言卻只是暫時的暗淡。
應該互相勸勉，趁著一頭黑髮該樂就樂，別到了滿頭白髮才發出慨嘆。
因為是一邊哼著歌兒一邊構思著詩篇，那就把它送給至愛親朋，表白我的情懷。
創作背景
作者謝惠連是謝靈運的族弟，比謝靈運小12歲（一說小22歲）。此詩當寫於南朝宋文帝元嘉三年（426年），謝靈運又被召入京任秘書鑒時。當時謝靈運任職不久又辭官歸鄉，和謝惠連、何長瑜等多往來吟詠。這時的謝惠連三十出頭（或二十出頭），尚無官做，面對著從他小時候就親身感受過的謝氏家族的興衰、安危、榮辱這種變化不定的命運進行了思索，構思了這首《秋懷》。
作品鑑賞
整體賞析
傷春悲秋，可算得上是中國封建時代一曲盛行不衰的詠嘆調了。這首《秋懷》詩不過是這曲詠嘆調中的一個音符而已。按其內容來說，這首詩與前人同類題材作品似乎別無二致，不外乎是描寫秋天蕭殺的景象，藉以抒發作者落寞的情懷。但細細地讀來，發現它在寫作手法方面也不是毫無新意。一般說來，抒發傷秋之感，多以宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”作為藍本，開篇立意，氣勢恢宏。而這首詩卻有所不同。說是秋懷，卻不從秋意切入，而以“平生無志意，少小嬰憂患”這聯與秋意無甚關係的詩句緩緩道來。先勾勒出這位自幼罹孤苦的詩人情懷，流露出淡淡的哀愁。次聯又接以“如何乘苦心”，將那愁情輕輕盪開。這無疑給人一種希望，一種快慰。可惜還未來得及分享這超脫感，一聲更沉重的嘆息便傾壓下來。“矧復值秋晏”，本來正想盡辦法來排遣愁情，偏又時逢令人傷感的清秋。這是一種欲擒故縱的描寫手法，造成了先聲奪人的藝術效果。
“皎皎天月明，奕奕河宿爛。蕭瑟含風蟬，寥唳度雲雁。寒商動清閨，孤燈曖幽幔。”詩中真正描繪秋景的文字，實際僅此六句。蕭殺的秋景可以有多種描寫，這首詩卻僅僅截取兩組物像：一是作用於聽覺的“風蟬”和“雲雁”，一是作用於視覺的“清閨”與“幽幔”。秋月高懸，星河璀璨，夜風輕拂，孤燈一盞。遠處傳來陣陣蟬鳴雁叫，點綴著這清寥幽寂的美景。
前十句，詩人以其細膩的感受和清麗的筆觸描繪了清淡的秋意。詩的後半部分則是藉助於賦的手法。引古喻今，陳情述志。“耿介繁慮積，展轉長宵半。夷險難豫謀，倚伏昧前算”乃由秋景過渡到秋懷。人世茫茫，禍福難測，這正是詩人憂慮的焦點。於是，他想起了平生傾慕的兩位先賢，一是通脫慢世的司馬相如，一是號稱白衣尚書的鄭均。“雖好相如達，不如長卿慢。頗悅鄭生偃，無取白衣宦。”這兩聯詩流露出一種莫可奈何的矛盾心情。“未知古人心，且從性所玩。”則是寬慰自己不要沉溺於思古的幽情中，而應從性之所近，取眼前之樂。“賓至可命觴，朋來當染翰。高台驟登踐，清淺時陵亂”，描繪了與友朋歡聚、游宴賦詩的開懷場景。“頹魄不再圓，傾羲無兩旦。金石終銷毀，丹青暫雕煥。各勉玄發歡，無貽白首嘆。”這裡感嘆歲月不居，春秋代序，縱有金石之固或是彪炳青史的功業，亦只能存於一時。唯有及時行樂。才不至於白首悔嘆。結尾兩句點出了詩的特點：“因歌遂成賦，聊相布親串”。長歌成賦，聊呈友朋把玩而已。
總的說來，這首詩寫得還很舒闊、粗糙，傾露有餘而蘊味不足。悲秋的題材，原本是賦家極力描寫的，從宋玉的《九辯》到潘岳的《秋興賦》無不如此。悲秋作為詩的題材，早期也是用辭賦體來表現的。像漢武帝《秋風辭》、湛方生的《秋夜詩》都可以得到證明。這首詩則是以五言三十句的長篇來抒寫秋懷，這在當時不能不說是種創舉。儘管如此，它仍未能完全擺脫辭賦的影響，鋪陳排比，情景游離，也就限制了它的成就。
名家點評
明·何良俊《四友齋叢說》：詩自左思、潘、陸之後，至義熙、永明間又一變，然以三謝為正宗。蓋所謂芙蓉出水者，不但康樂為然。如惠連《秋懷》，皆有天然妙麗處。
明·鍾惺《古詩歸》：“平生無志意”：含吐不盡。“雖好相如達，不同長卿慢。頗悅鄭生偃，無取自衣宦”：妙於看古人，妙於自裁。“未知古人心，且從性所玩”：高識正是善學古人處，秋懷在此六句內。“頹魄不再圓”以下可刪。
明·譚元春《古詩歸》：“平生無志意，少小嬰憂患”二句倒流緣由，怨甚，訴甚。“如何乘苦心”：如何字大不自聊。“賓至可命觴，朋來當染翰”：快活情深。又云：細心讀始覺如此佳詩，有受板句之累處。
明·戴明說《歷代詩家》：道節勝康樂，一日三回，不能已已。
清·陳祚明《采菽堂古詩選》：夸險一段，借古人事實以抒己之議論，如此使事法，方是運役如意，大奇。
清·宋征壁《抱真堂詩話》：“雖好相如達，不同長卿慢”殊有慢世之致。
清·何焯《義門讀書記》：一往清綺而不乏真味。金石、丹青方為憂患之媒，故寧無志而為目前之適性。末雲“聊用布親串”正為此籌之爛熟，欲親厚者味此苦言耳。
清·沈德潛《古詩源》：雖好相如之達，而不同其慢。頗悅鄭均之偃仰，而無取其為白衣尚書，故下雲“且從性所玩”也。
清·成書《古詩存》：小謝之傑作也。其不耐人讀者，情滯而才弱耳。
清·張玉轂《古詩賞析》：此述懷以告親串之詩。局陣展拓而結構仍復謹嚴。法曹詩此為壓卷。
清·方東樹《昭昧詹言》：起四句從“懷”入“秋”。“皎皎”四句，正寫秋。“寒商”四句，又從“秋”入“懷”。綺交脈注，芊綿不斷。“夷險”以下，正寫懷，而以“未知”二句頓束住。“賓至”四句，說遣此懷法。“頹魄”四句，申言所以當遣懷而不必常憂之故。收四句，蓋見時不我與，功名易歇，自首倏至，不如及時行樂。懷中商此至熟，故今以布告親串也。
作者簡介
謝惠連（397年—433年），南朝宋文學家，陳郡陽夏（今河南太康）人。年少有文才，仕途不順。曾為彭城王劉義康法曹參軍。其詩時有怨憤情緒。與族兄謝靈運並稱“大小謝”。明人輯有《謝法曹集》。
