內容
原文
禽鳥鍾情（選自《聊齋志異》）
詞語解釋
弋：射獵
弋人：以獵鳥為業的人
鴻：大雁
既而：不久，集，這裡是“落”的意思。
抵暮始去:到了傍晚才離開。
何知：也就是”知何“，知道什麼。
鋌：同“錠”，做成塊狀的金屬
強：多，一般用於分數或小數後面，表示略多餘此數
噫：嘆詞，表示感嘆
悟：理解，明白
鍾情：感情專注，集中
釋：放
號：號叫
遂：於是，就
若：如
並：一起
去：離開
是：打算
翻譯
天津的某個獵人捕到了一隻大雁，雄雁則一直跟隨著獵人到了他的家，它在空中哀鳴盤鏇，到了傍晚才離開。第二天獵人早早出門，雄雁已經等在那裡了，邊叫邊跟著他，後來直接飛到獵人腳前。獵人想將其捉住湊成一對，那雄鳥卻吐出了半錠黃金。獵人這才明白雄鳥的意思：你是來贖回妻子的啊。就把那隻雌雁放掉了。兩隻大雁在天上纏綿徘徊了很久，悲喜交加，而後雙雙飛走了。獵人稱了一下金子，有二兩六錢多。唉!禽鳥知道什麼，竟鍾情到了這種地步！最悲涼的事情莫過於生離死別，動物也是這樣嗎？
作者簡介
蒲松齡創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
出處簡介
聊齋志異《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右歷時30多年完成的著作。“聊齋”是他的書齋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。在文學史上，它是一部著名短篇小說集。全書多達500多篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關係，反映了17世紀的中國的社會面貌。青年作家賈飛曾評價，現當代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松齡用剩下來的，其《聊齋志異》堪稱這些小說類作者的鼻祖。
《聊齋志異》完成於清康熙十九年（1680年），是中國古代一部優秀的文言短篇小說集，在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。據說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時，專門在家門口開了一家茶館。請喝茶的人給他講故事，講過後可不付茶錢，聽完之後再作修改寫到書裡面去，寫成此書。《聊齋志異》中，《狼》與《山市》被選入國中一年級人教版語文教材）
《聊齋志異》，顧名思義，是記神仙狐鬼精魅的故事。其中“神狐鬼精魅故事”的內容大致可以分為以下幾類：1.是人與人或非人之間的友情故事；2.是不滿黑暗社會現實的反抗故事；3.是諷刺不良品行的道德訓誡故事。除此之外，還有一些記錄各地奇聞怪事的文章，如《山市》。其中，大部分我們認為的愛情故事在原書中並沒有體現，其愛情色彩多是現代影視作品加入改編的。蒲松齡的同鄉好友王士禎則為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩(時)。”士禎對《聊齋志異》甚為喜愛，給予極高評價，並為其作評點，甚至欲以五百兩黃金購《聊齋志異》之手稿而不可得。但此書也有不合常理之處如：《醫術》中載：“有病傷寒者，言症求方。張適醉，誤以瘧劑予之。醒而悟，不敢以告人。三日後有盛儀造門而謝者，問之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣。”根據現代醫學，傷寒最忌腹瀉。
