內容簡介
禮樂文化與中國文論早期形態研究 禮樂傳統是中國古代思想文化之精義所在，影響了自三代以來社會政治生活的方方面面，逮至儒學思想浸淫的當代“儒家文化圈”，在制度和心理層面上，仍然具有相當的影響力。禮樂傳統涵蓋了從典章制度到精神信仰的各個層面，無論是外顯的聯繫如政教的典儀節文，還是內隱的聯繫如心理的“六藝”之教，均為禮樂文化之載體。禮樂概念具有非常寬泛的含義，抽象而言，上則表現為天道的變化，下則反映萬事萬物的發展規律，中則體現為人事變化的法則。具體而言，涵蓋了社會的觀念心態、風俗習慣、典章制度、名物器具以及個體的行為規範、道德教化等各個層面，幾乎囊括了古代社會生活的一切領域，構成了中國古代文明的重要組成部分以及後世思想文化發展的母體。從這個角度，我們可以視中國古代文化為禮樂的產物，文學思想自然也不例外。
作者簡介
夏靜，女，1969年生，上海人，中國社會科學院文學博士，現在首都師大學文學院博士後流動站從事研究工作，多年來致力於中國傳統文化與文學思想的相關研究，在《文學評論》、《文學遺產》、《中國文化研究》等博物發表論文多篇。圖書目錄
前言第一章 禮樂研究述論
第一節 舊學時期
第二節 新學時期
第三節 本書研究的內容、方法
第二章 禮樂之思想譜系
第一節 “三才”論
第二節 陰陽五行論
第三節 文論之維
第三章 禮樂之知識譜系(上)：樂
第一節 樂源論
第二節 樂之意識形態品格
第三節 樂教與中國文化精神
一 樂教之為“六藝”先
二 諸子樂教理想
三 以雅為正
第四章 禮樂之知識譜系(中)：禮
第一節 禮源論
第二節 禮之宗教品格
第三節 禮教與中國文學精神
一 禮教之人文化成意義
二 宗法倫理與中國文學精神
三 情性與中國文學精神
第五章 禮樂之知識譜系(下)：詩
第一節 詩源論
第二節 詩之政教品格
第三節 詩教與中國文論精神
一 孔子詩教及若干範疇
二 漢代詩教對文論影響
第六章 禮樂發展與思想文化之演進
第一節 禮樂發展三階段
一 “制禮作樂”
二 “禮壞樂崩”
三 “禮樂復興”
第二節 禮樂背景下的學術傳統
一 諸子之學
二 “六藝”之學
第三節 禮樂背景下的歷史傳統
一 鑑識與承傳
二 三代情結與復古思維
第七章 禮樂之思維構型——象
第一節 象之淵源
第二節 “象喻”思維
第三節 象與中國文論傳統
一 文源於象
二 以象比德
三 象之元範疇意義
第八章 禮樂之文化基因——文
第一節 文之淵源
第二節 “尚文”意識
第三節 文質與中國文論傳統
一 文質三論
二 文質之元範疇意義
第九章 禮樂之精神品格——和
結語
參考文獻
