禧六福背景
據張氏族譜記載，張家從事珠寶首飾加工歷史非常悠久，早在西晉中期，世居武昌的張氏家族的張璞因善琢玉器而名重一時。
唐貞觀十九年，張璞後人張宗羲被地方官推舉進京獻上玉石鏤刻《蘭亭集序》，李世民為之傾倒，當即下令由張宗羲主持長安的佛像塑造工程。張宗羲率領數百名來自各地的工匠，傾注全部智慧和精力，為都城長安留下了不勝枚舉的藝術精品，其中一尊和田玉“萬佛送福”堪稱國之重寶。這尊具有極高藝術價值和文化價值的佛像後來神秘失蹤，傳說唐太宗已經將其和《蘭亭集序》真跡一道帶入陵寢，作為他永久的陪伴者。
自張宗羲後，在宋、明兩朝張家後人均為宮廷打造珠寶首飾、擺飾及從事園林設計，是名副其實的工藝世家。
清道光十年，張宗羲後裔張宗元因宮廷變革由皇廷御苑攜工匠南遷廣州，開設“禧六福”金鋪，專門從事商用珠寶首飾製作加工。因其工藝秉承皇族之風，精湛奢華，被國內外商家所收藏，“禧六福”也因之而名噪聲一時。
1911年辛亥革命後，“禧六福”金行移至香港。因其經典藏品珍珠戒指“東方之珠的推出被香港及國外藝術界推崇和珍藏，“禧六福”珠寶因此也名震香江。時任香港總督的Francis Henry May及其夫人對禧六福珠寶更是情有獨鍾、讚賞有加。
在香港，張氏後裔張志生將“禧六福”珠寶首飾不斷融入西方珠寶奢華理念和技藝精華，在香港本土最早提出引進國際頂尖鑽石鑲嵌工藝，將東西方文化融匯於一體，推陳出新，使禧六福珠寶首飾成為香港名流紳士的首選品牌，也開創了“禧六福”珠寶新的一代盛世。
禧六福董事長
張徳清張德清，六福文化的倡導人、踐行者，禧六福珠寶的戰略決策人。北大工商管理研究生，首都傳媒集團特約撰稿人，多家行銷管理顧問公司、團體、學院客座教授。商業理論研究於企業精細化管理、行銷與培訓類。多種專刊文稿精闢斟言，成為不多的理論與實踐多成果豐碩的企業精英。在珠寶行業發行著本有《王牌行銷法則》、《中國福文化與珠寶藝術》。在品牌定位與文化建設、團隊建設、產品包裝等領域全方位做到原創性、獨創性 ，並在全國快速推廣拓展加盟連鎖進程。
禧六福分類
六福分類禧一福·家常喜事——新婚福
禧二福·家常喜事——生日福
禧三福·家常喜事——幸運福
禧四福·家常喜事——感恩福
禧五福·家常喜事——功祿福
禧六福·家常喜事——平安福 瞻望未來，禧六福預期，將用三至五年左右的時間在大陸打造出最受消費者歡迎、最有親和力、最大市場占有率的中國第一“福”文化珠寶首飾品牌。
禧六福文化
企業理念
科技創造財富，品質贏得市場，
誠信鑄就品牌，服務編織未來。
經營理念
集中經營 分權管理
服務理念
一切為了顧客滿意！
企業使命
推進中國珠寶消費普及化，家常化。
企業價值觀
禧六福珠寶首飾產品以“顧客至上”為宗旨，誠實，不斷創新，幫助合作夥伴成功和發展，幫助員工成長，培育企業家精神，鼓勵多元性以及成為合格的企業公民。
我們唯一不變的就是我們一直在變！
核心價值觀
同創禧福事業，點燃禧福人生。
企業精神
勵精圖治，群策群力，開拓創新，力臻完美。
行為準則
行動者勤思考，思考者勤行動。
禧六福品牌印記
禧六福推崇一種時尚，禧六福推動一種文化。
禧六福健全一種思維，禧六福建立一種信心。
禧六福健美一種心態，禧六福建設一種快樂。
廣告詞
緣聚今生，禧福千年。
產品風格
典雅、時尚、高貴、浪漫
