福智無比分

第二十四品 要想證得無上菩提，即到達最高覺悟境界，就需要智慧和福德。 南懷瑾先生注的第二十四品偈頌：

《金剛經》中的第二十四品（第二十四分），梁代昭明太子蕭統將《金剛經》分為三十二品，每一品為一分，冠名一個小標題使讀者更加快速的了解標題下面的內容。《金剛經》並非只有昭明太子三十二品這一種分法，但是這種分法是最被世人認可的分法。
第二十四品 福智無比分
要想證得無上菩提，即到達最高覺悟境界，就需要智慧和福德。通過什麼樣的途徑才能獲得無與倫比的福智？那就是領受、奉持、讀誦《金剛經》，並且能教化別人，使他人解脫煩惱。教化就是法布施，它所成就的智慧、所培育的功德要遠勝財布施。
正文：
“須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持、讀誦、為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。”
南懷瑾先生注的第二十四品偈頌：
富嫌千口猶伶仃，貧眼身存似紲刑。
何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒。
富貴人家千口的家庭，自己還認為人口太少了，很寂寞，窮的時候，覺得身體活著是受刑，很痛苦。從本體來看，一切都是平等的，有錢窮人最後也要死，真正的福報是人間的清福，當我們真正煩惱痛苦到極點，當我們一切的痛苦煩惱無法解決的時候，跑到深山古廟，偶然聽到青磬一響，被它敲醒了，便萬念皆空，這就是大福報。