神通，即可令己心念如意而行，相互通達。若無神通，則無有方便。無有方便則不能攝受六道眾生，令眾歡喜修行正法。故言菩薩不依神通度眾者，未發菩提心，不具道種智，依心講法之初學菩薩也。
聲聞，緣覺，辟支佛之神通乃承佛神力修持（十二因緣法門）而得。非己自有。而菩薩可依禪定和功德自然得神通，不如實了知神通實相者不必焦急，如法修行，修諸善業，積累善根，安住於佛，安住於佛法，功德自然徐徐增長，如水到渠成，不日自得心開，次第而有諸神通。
佛經中關於神通的經文：
《毗婆尸佛經》：“如是彼佛為彼二人現三種神通。令發精進趣向佛慧。一現變化神通。二現說法神通。三現調伏神通。”
《小品般若波羅蜜經》：“若諸佛不出於世，但因菩薩故，十善道、四禪、四無量心、四無色定、五神通出現於世。譬如月不出時，星宿光明，照於世間。如是，憍屍迦！世無佛時，所有善行正行，皆從菩薩出生。菩薩方便力，皆從般若波羅蜜生。”
《勝天王般若波羅蜜經》：“菩薩摩訶薩學般若波羅蜜行婆羅波羅蜜，菩薩摩訶薩能伏天魔，摧諸外道，具足功德、智慧、力故；一切佛法，無不修行、無不證見；以神通力，用一毛髮能舉閻浮提，乃至四天下、三千大千世界，乃至無量百千世界；能於空中取種種寶，施諸眾生；十方無量無邊世界，諸佛說法無不聞持。不見我能行及所行法，無二無別，自性離故。是名菩薩摩訶薩學般若波羅蜜通達力波羅蜜。”
《文殊師利所說般若波羅蜜經》：“皆悉住於不退轉地，久已供養無量諸佛，於諸佛所深種善根，成就眾生，淨佛國土，得陀羅尼，獲樂說辯才，成就智慧，具足功德，以自在神通游諸佛世界，放無量光明，說無盡妙法，教諸菩薩入一相門，得無所畏，善降眾魔，教化度脫外道邪見。”
