神農養生功的起源
“神農養生功”相傳起源於我們的華夏祖先、中醫藥與農業的發明鼻祖——神農。它經歷代道家、醫家口耳相傳,延續至今。為我們中華民族的中醫藥學的性味歸經、經絡學說,以及道家修煉內丹、丹藥理論奠定了寶貴的基礎。可稱之為華夏文化的瑰寶和民族財富。
神農,是中國古代漢族神話傳說中的人物。他教人五穀農業,大家稱他為神農,其部族因以農業為主,稱神農部落。
神農,民間傳說中的農業和醫藥的發明者,他嘗遍百草,教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻,被世人尊稱為“藥王”“五穀王”“五穀先帝”“神農大帝”等,為掌管醫藥及農業的神祇,不但能保佑農業收成、人民健康,更被醫館、藥行視為守護神。
神農嘗百草練神農養生功著神農本草經
上古時候,中華大地經過三皇的辛勤努力,有了很大的進步,但人們的生活依然非常艱難。五穀和雜草長在一起,藥物和百花開在一起,哪些糧食可以吃,哪些草藥可以治病,誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子,天上的飛禽越打越少,地下的走獸越打越稀,人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病,無醫無藥。當神農看到人們有時因誤食而中毒,甚至喪生。百姓為疾病所苦,神農瞧在眼裡,疼在心頭。於是有了“神農嘗百草”,定藥性,為大家消災祛病的念頭。
西漢時期的《史記》實錄:“神農氏以赭鞭鞭草木,始嘗百草。”神農為“宣藥療疾”,救夭傷人命,使百姓益壽延年,他跋山涉水,行遍三湘大地,嘗遍百草,了解百草之平毒寒溫之藥性。為民找尋治病解毒良藥,他幾乎嚼嘗過所有植物,“一日遇七十毒”。神農在嘗百草的過程中,識別了百草,發現了具有攻毒祛病、養生保健作用的中藥。由此令民有所“就”,不復為“疾病”,故先民封他為“藥神”。
據傳神農在尋藥治病之時得遇一位仙人指點練就了神功。練就此功者可調和身體陰陽、強壯五臟六腑、且可感受體內真氣的流動方向、行走經絡和穴位;還可自視體內所吃食物消化後所進入的經絡和臟腑,感知該食物所起到的作用、藥理。最終達到強身健體、延年益壽的作用。又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。用神功護體嘗遍百草感受藥性,並記錄下每一味藥物的性味歸經與功效,有無毒性。神農在嘗遍百草的過程中多次中毒,最多“一日而遇七十毒”。
神農選定藥味365種錄入《神農本草經》,流傳於世,可以治療百病。當中植物藥252種,動物藥67種,礦物藥46種。根據藥物的性能和使用目的的不同分為上、中、下三品。稱為“三品分類法”,以應“天地人”三才。上品一百二十種,無毒。大多屬於滋補強壯之品,如人參、甘草、地黃、大棗等,可以久服。中品一百二十種,無毒或有毒,其中有的能補虛扶弱,如百合、當歸、龍眼、鹿茸等;有的能祛邪抗病,如黃連、麻黃、白芷、黃芩等。下品一百二十五種,有毒者多,能祛邪破積,如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等,不可久服。這是我國藥物學最早分類法,為歷代沿用。人們為了紀念他的恩德和功績,奉他為藥王神,並建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方,稱為神農架山區。明代醫藥學家李時珍延續了“神農嘗百草”做法,在《神農本草經》的基礎上,利用畢生精力著作出了中藥學巨著《本草綱目》,為後代醫學界乃至世人做出了巨大的貢獻。
由此可見在《神農本草經》的誕生中,“神功”有著不可磨滅的功勞。後世為了紀念“神功”,又因其有強身健體、延年益壽的養生功效,所以取名為“神農養生功”, 經歷代道家、醫家口耳相傳,延續至今。
神農養生功的流傳及功能
“神農養生功”的傳承一般都是中醫藥世家或者道家代代口耳相傳,從不外授,所以世人知者甚少,給外界平添了不少神秘感。“神農養生功”一直以華夏民族文化為底蘊,承載著醫家的懸壺濟世和道家的養生思想,源遠流長,生生不息。但經數千年之久流傳至今,也多有遺失,甚為可惜。據傳最初的珍本《神農本草經》所記載“養生功篇”已被遺失,只留下現今我們所看到的藥物篇。不過幸好它恰如我們的華夏民族文化一樣不曾磨滅,經代代口耳相傳而造福後代。傳承之人也在最初的基礎上將其發揚光大,目前很多功夫都正是在其基礎上演變而來,時至今日發展成為了不少流派和練法。當然不同人群的練習達到的效果和目的也不同。就練武術的人而言,可以開磚劈石、強筋健骨、外達皮毛、勇猛無比。而養生的人練習,可以調和身體陰陽、強壯五臟,最終達到強身健體、延年益壽的效果。而對於行醫者而言,可以真正的自身感受從而明曉中藥的性味歸經、經絡的走向、穴位的具體位置、臟腑與經絡之間的聯繫等等,避免了醫者的人云亦云、拿來主義,不再生搬硬套書本上的知識,達到正真對症下藥。
“神農養生功”是與中醫同出一脈的華夏文化,是中醫吐納導引養生術,與中醫的經絡、穴位、針灸、推拿、藥學等醫學知識相輔相成,可以說是母子關係。如果沒有了神農養生功的存在,那么經絡、穴位、針灸、推拿、藥學等中醫醫學學說也就不復存在,因為沒有神農養生功真氣的大小周天、十二正經與奇經八脈的運轉,就不能感受到經絡與穴位的存在和位置,中藥的性味與歸經也就更無從可知,沒有了這些的基礎就更談不上其他中醫學的延伸理論知識了,沒有了這些遠古中醫藥療法,那么我們的華夏祖先就不能與當時的疾病相抗衡,也就沒有了我們現在的華夏子孫的繁榮昌盛。所以“神農養生功”的重要性可見一斑。
“神農養生功”注重“真氣”的鍛鍊,經常鍛鍊“神農養生功”,可以令病弱的身體變得健康強壯,令亞健康的人群恢復健康,對健康人群可預防疾病。所以神農養生功既能使人轉弱為強,且能返老為少;不但可驅除疾病,恢復健康,而且能補腦養神,增長智慧,祛除百病、延年益壽。
神農養生功分動功和靜功即吐納和導引兩部分,簡單易練,一到三日即可學會,很快就能打通任督二脈、運行大小周天,幫助人體調和陰陽、扶正祛邪、驅除疾病,讓身體更健康。
神農養生功的解讀
老子的《道德經》里曾這樣形容“養生功”:“玄之又玄,眾妙之門。”《道德經》里非常詳盡的描述了養生功靜功的修煉方法,如:“致虛極,守靜篤”;“常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼”;“綿綿若存,用之不勤”。大意是:平心靜氣致虛無狀態,無欲無念,堅定守“靜”。在守“靜”的過程當中會出現一些美妙的感覺,如果沒有雜念,你就安心的感受那種虛無美妙的感覺;如果有雜念,欲望叢生,就去感受身體某個具體位置——意指丹田處的美妙感受。只要勤加練習,若有若無的“真氣”會周而復始連綿不斷的在全身遊走,來達到健康長壽的目的。老子曰:“躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正”;“人能常清靜,天地悉皆歸”;“如此清淨,漸入真道;既入真道,名為得道”;“得悟道者,常清靜矣”。——此即為“道”,此即為“神農養生功”也。
《黃帝內經》與《黃庭經》描述“養生功”的修煉更加系統詳盡和明了。尤其是《黃庭經》把修煉“養生功”時的意守,即“存思”,也就是老子所講“守靜”部位、意守時出現的景象、“玉液”即唾液的吞咽方式。如《黃庭經》所述“口為玉池太和官。漱咽靈液災不乾。閉口屈舌食胎津” 、三“丹田”與三“黃庭”的具體位置,如《黃庭經》所述:“橫津三寸靈所居” 、經絡穴位部位、修煉後的功效等等講的更加淋漓盡致,相比《道德經》更加易懂。“仙人道士非有神,積精累氣以為真”。《黃庭經》里的這一句話就道出了修煉“養生功”和養生之道的核心精髓:所有的得道之人,並非神仙或上天所助,也不是人一生下來就有的,而是需要通過後天的不懈努力,日積月累的鍛鍊,把真氣聚集起來,積累精氣才能夠健康長壽,長命百歲,也就是所謂的“得道”!
神醫華佗在“養生功”的基礎上根據模仿猿、鹿、熊、虎、鶴五種禽獸姿態發展創建了健身氣功:“五禽戲”。“五禽戲”可以用來防治疾病,同時可使腿腳輕便利索。華佗認為“人體欲得勞動,……血脈流通,病不得生,譬如戶樞,終不朽也”。“五禽戲”流傳到今天,已經發展成為了一套使全身肌肉和關節都能得到舒展的醫療體操。
神農養生功的原理
《黃帝內經》提出“血為氣之母,氣為血之帥 ”,“氣無血不生,血無氣不行”,氣能行血,血能載氣,氣存在於血液之中,而血液的流動又要依賴於氣的動力。所以“氣”“血”相互依附,相輔相成,缺一不可。“神農養生功”就是通過有效的方法鍛鍊這種“氣”,而使“氣血足,百病不生”,達到“健康長壽,延年益壽”的目的。
既然“氣”在人的生命里那么重要,那么這個“氣”又是什麼呢?“氣”就是古人所指的“真氣”、“壽元真氣”、“先天或後天元氣”,經過現代醫學驗證“真氣”就是我們人體的“生理電”。“神農養生功”其實就是一個很快就能把人體的“生理電”聚集在一起的簡單有效的方法,依法而行速度很快,對於養生效果也非常的突出。因為“生理電”在每個人的身體裡都有,所以練“神農養生功”並不是只有少數人才可以練,而是所有人都適合練。“神農養生功”的鍛鍊方法是遵循自然而然、返璞歸真、天人合一的法則,與當時人們的生性純樸和生活的自然環境相契合,所以鍛鍊方法極其簡單,只要用心去練,每個人都可以學會練成。老子的《道德經》“道法自然”這句話就“一語道破玄機”。
我們都知道人類本身就是生活在一個大磁場裡,整個宇宙、太陽系、乃至地球分分寸寸無不充斥著磁場,利用磁場維繫整個環境的平衡。人體其實就是一個小磁場,人體所有的生理功能都是要靠生理電的參與來完成:心臟的搏動、思維的轉動、每一個微小動作的產生,無不是“生理電”來完成的。電能與磁能在人類社會裡一直以來都起著極其重要的作用。生理電的強弱決定了人體的健康狀態,“生理電”越強,人體就越健康。人體的“生理電”減弱或消失,那么人的身體健康程度就會下降,或者生命將會結束。神農養生功就是把散落在人體組織內的各部位生理電有效的聚集起來,通過人體先天就已經鋪設好的特定網路,既經絡與穴位,匯聚到一個固有的場所,這個場所就是我們常說的上丹田、中丹田與下丹田,這三個丹田起著收集、收納、孕育生理電與釋放生理電的功能,周而復始,連綿不斷,收集的生理電越多,釋放時的能量就越大,我們的身體就越健康、潛能就越最大化的激發出來,很多疾病就會不治而愈。
現代醫學就有很多利用電療和磁療進行治病的方法,效果也不錯。現代醫生沒有讓人體自身產生強於平時的電能或者磁能的辦法,所以只能藉助外力進行治病,比如:利用兩個電極激活心臟驟停的病人。經絡與穴位可以治療百病的病例在我們生活中比比皆是,令我們不得不去信服,對於古人乃至今人利用經絡與穴位可以治病的研究到現在國家也沒有放棄,可至今也沒有具體的定論,十二正經和奇經八脈的經絡與各穴位在現代解剖學裡根本就找不到具體是什麼,也看不到是什麼,但它卻又偏偏真實的存在,這不能不說明我們的祖先是多么的偉大和睿智,同時也證明了人體是多么的奧妙與神奇。但現在的醫學與科技證明不了他的存在,卻並不代表它就真的不存在。也許,神農氏是洪荒時代的特殊智者,有現代人無法理解的辨別能力,但是現代基因研究從另一個角度證明了神農嘗百草的真實性。復旦大學現代人類學實驗室負責人李輝等人發現,中國人體內有一種苦味基因,稱為TAS2R16,它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。我們相信在不久的將來,這些奧妙與神奇用現代醫學與科技會得到更加精準的解答。而華夏祖先的經典也將代代相傳,煥發異彩。