神武明皇后:北齊武明皇后（501—562年）婁昭君，北齊文宣帝高洋生母。 -百科知識中文網

人物簡介

北齊神武明皇后（501—562年）婁昭君，北齊文宣帝高洋生母。北齊代郡平城人（今大同）。鮮卑人。贈司徒內乾之女，太原王婁昭之姐。
婁昭君慧眼獨具，看到在城牆之上服勞役的將領高歡相貌奇偉，面帶忠厚，雖然目前貧窮，但料定他是個英雄，日後必然發跡，於是產生愛慕之意，暗地贈給高歡金銀財物，二人結成美滿姻緣。後又拿出全部家資，讓高歡結識天下英雄豪傑，並參與出謀策劃，使高歡屢立戰功，官居東魏丞相。
婁昭君平日柔順勤儉，謙卑自守。親自紡織針補，視姬妾所生諸子均十分慈愛，不異己出，對諸子每人必賜一袍一褲。時常向高歡進言，有才必用，不能以私廢公。處事能夠顧全大局，委曲求全。當時高歡為了與少數民族茹茹國建立外交關係，打算納娶茹茹公主，因考慮婁昭君而猶豫未決，婁昭君便以國家利益為重，勸諫高歡說：“國家大計，不要遲疑。”高歡娶回茹茹公主後，她自動騰出正室，讓高歡合婚。此舉受到舉國上下稱讚。有一次，昭君懷孕分娩難產，正值高歡領兵征討西魏，宮人要給高歡送信，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說：“王出統大兵，何得以我故，親離軍幕。”後來終於忍痛生出一男一女的雙胞胎。日後高歡聽到以後，很受感動。
高歡一在沙苑之戰中敗給了宇文泰。部下侯景請求出兵兩晚，西擊宇文泰。高歡十分高興。婁氏卻冷靜地說：“侯景得到精兵，無論勝敗，都不會再來服從你！”高歡這才作罷。
天保初年，次子高洋即位北齊皇帝，尊她為皇太后。居宣州宮。高洋在位初期，尚能勵精圖治，後來卻嗜酒殘暴，濫殺無辜。婁氏憂心如焚，一再苦勸，並以杖擊之。但高洋始終執迷不悟，終因酒色過度不能進食而亡。天保十年，高殷即位，是為廢帝。封她為太皇太后。
高殷即位後，北齊轉入了胡漢兩族的火併當中，國力逐步衰弱下來。由於高殷的母親李太后是漢族大地主趙郡李氏的女兒，李氏家族開始昌盛，感到漢族文化威脅的婁氏說：“怎能使我母子受漢族老婆子的擺弄！”當時，尚書令楊愔輔政，它也代表漢族人的利益。在這種情況下，太皇太后於乾明元年（560年）八月下令，廢高殷為濟南王，由高歡第六子，常山王高演即位。這就是孝昭帝。
太寧二年（公元562年）病逝。葬義平陵。諡號“神武明皇后”。
婁昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位稱王，二女皆為東魏皇后。

人物生平

在中國歷史上，拔丈夫於寒微並成就帝業、其子三人為皇帝、一人為實際上之國君的婦女，除東魏北齊的婁太后昭君外，別無二人。這個特殊的婦女，更因其在創業之初和建國之後所表現出的政治才幹和敏銳決斷，堪稱中國古代一位難得的少數民族女政治家。
東魏實際執政者高歡之妻婁昭君，出生於北魏一個典型的鮮卑貴族家庭，其祖父婁提，“雄傑有識度，家僮千數，牛馬以谷量。性好周濟，士多歸附之。魏太武時，以功封真定侯。父內乾，有武力，未仕而卒。魏朝贈司徒，齊受樣，追封太原王”。其兄壯，北魏南部尚書；其弟昭，與高歡關係密切，並助高歡創業有大功，歷任大司馬、領軍將軍、司徒、并州刺史等顯職。昭君少時居北魏邊防要塞懷朔鎮，她胸有大志，心懷主見，無世俗偏狹觀念，史稱其“少明悟，強族多聘之，並不肯行。”當時的高歡，因祖上坐法徙居懷朔，寄養於姊婿尉景家，僅是一名“役同廝養”、長年累月荷戈宿衛且時常無端遭受鎮將打罵的鎮兵。但當昭君偶見在城上執役、“目有精光，長頭高顴，齒白如玉，有人傑表”的高歡後，“驚曰：‘此真吾夫也’。乃使婢通意，又數致私財，使以聘己，父母不得已而許焉。”自此，高歡“始有馬，得給鎮為隊主”，後又為函使，專門負責護送公文至洛陽，如此六年。此時婁昭君已從富貴之家的千金成為貧困低微的鎮兵荊妻，屢受欺侮，如：“給令史麻祥償以肉略神武，神武性不立食，坐而進之，祥以為慢已，笞神武四十”。高歡“在懷朔被杖，背無完皮，(昭君)晝夜供給看瘡。”可知其處境之艱難。但從此高歡即開始了“澄清天下”的艱苦創業，而婁昭君亦開始了扶助夫君轉戰南北的生涯。

終成大業

北魏孝文帝改革以後，遷入洛陽的鮮卑貴族日益腐化，朝政亦日益混亂。而原來“仕進路泰”的拓跋部六鎮部分鎮將及軍隊骨幹卻逐漸分化為“仕進路難”的“代來寒人”，受到鮮卑貴族和漢族大地主的排抑
，“不使預在清品”，其憤懣之情日益增長。終於在孝明帝神龜二年爆發了洛陽的羽林、虎貢千餘人聚眾於尚書省始罵，並“以杖石為兵器”，焚毀征西將軍張弈第宅、毆傷張弈、燒殺弈子張始均的騷亂。對此，朝廷怕引起更大的麻煩而不了了之。高歡這時正好到洛陽送信，親眼目賭了此事，回鎮以後，即“傾產以結英豪”，認定北魏“為政若此，事可知也”，自此乃有澄清天下之志，結交司馬子如、劉貴、賈顯忠、孫騰、侯景等人，“密謀私策”，而“後（婁昭君）恆參預。”以後高歡被封為勃海王，婁昭君“問閒之事悉決焉。”
六鎮起義爆發後，高歡先後參加了破六韓拔陵、杜洛周、葛榮的起義隊伍，後又投爾朱榮。羽翼漸豐後,又獨樹一幟，最終消滅了爾朱氏，逼走北魏孝武帝元修，進入洛陽，遷都鄴城，完全掌握了東魏的實權。而在此過程中，昭君一直隨高歡顛沛流離，扶助甚多。高歡逃離葛榮部時，婁昭君“同走并州，貧困，然馬尿，自作靴，”艱辛異常。逃離杜洛周部時，“為其騎所追。文襄及魏永熙後皆幼，武明後（昭君）於牛上抱負之。文襄屢落牛，神武彎弓將射之以決去。後呼段榮求救，賴榮透下取之以免”。其倉惶狼狽之態可見一斑，亦可見婁昭君臨危不懼之精神。
作為征戰四方的統帥之妻，婁昭君儘量為高歡解除後顧之憂，以免高歡分心而耽誤軍國大事。一次，“神武嘗將西討出師，後夜孿生一男一女，左右以危急，請追告神武。後弗聽，曰‘王出統大兵，何得以我故輕離軍幕。死生命也,，來復何為’神武聞之，暖嘆良久”。

顧全大局

執掌東魏大權的高歡，當時的處境亦多有困難；西與西魏對峙，爭戰不已；南與梁朝互相逐鹿，呈膠著混戰狀態；而更麻煩的是，北方的柔然乘六鎮起義後的混亂時期迅速發展勢力，稱雄漠南，東、西魏均無力與之杭衡。西魏的實際執政者宇文泰為全力對杭東魏，首先與柔然互結婚姻，引為聯盟，欲連兵東伐，嫁西魏宗室女化政公主於柔然主阿那環弟塔塞，為西魏文帝納阿那環女郁久間氏為皇后。在這危急關頭，高歡也遣使柔然，將東魏宗室女蘭陵長公主嫁與阿那環，同時亦為世子求婚。但阿那環驕橫氣盛，提出必須高歡自己娶阿部環女，而且必須妻為正妻。這就意味著婁昭君必須讓出正妻的位置。
在這樁關涉到存亡的政治婚姻面前，高歡面臨一個困難的選擇：昭君是拔己於寒微且長年患難與共的結髮妻子，如果當初沒有昭君，自己根本就不可能成就大業。現在要將昭君降為別室，確實難以啟齒。何況當時北方社會風氣胡俗盛行，婦女的社會地位較高，多撐持家門，妒嫉之風十分盛行，如果降昭君於別室，即使昭君本人無異議，社會典論將何以堪之。但如果不答應柔然的條件，政治聯胡不能實現，東魏將面臨柔然和西魏的聯合進攻。就實力而言，僅是柔然的力量東魏就無力杭衡。因此，高歡陷入“猶豫”之中。
此時，深明大義的婁昭君以國事為重，主動勸說高歡“國家大事，願不疑也”。“及茹茹公主至，後遇正室處之。神武愧而拜謝焉，曰‘彼將有覺,願絕勿顧”，由於阿那環態度驕橫，柔然公主來東魏後，使婁昭君的處境十分尷尬，甚至與高歡見面都十分困難，史稱“阿那環使其弟先突佳來送女，且報聘，仍戒曰‘待見外孫，然後返國。’公主性嚴毅，一生不肯華言。神武嘗有病，不得往公主所，充突佳怨惠，神武自射堂典疾就公主。其見將護如此。”然而昭君卻從容處之，毫無怨言。
正是由於昭君的深明大義，聯姻得以順利進行並保持下來，此後十餘年，東魏與柔然無大戰事，為高歡全力對付西魏贏得了寶貴的時間。

政治才能

婁昭君自幼即“明悟”，慧眼識高歡即其正確預見的第一個“傑作”。不僅如此，在長年的艱難創業過程中，在複雜紛繁的政治軍事風雲里，其善於審時度勢、識別人物、勇於決斷的能力亦日漸提高，顯示了很高的政治才能。
侯景是高歡在懷朔鎮時就結交的密友，此人性格殘忍，狡詐多變，但驍勇善戰，治軍嚴整，長於駕馭將士，所率部隊戰鬥力較強。六鎮起義時，與高歡共投義軍，後又投靠爾朱榮鎮壓了葛榮起義。高歡消滅爾朱榮，他又投靠高歡，並在高歡建立東魏政權的過程中立有大功，官授司徒、河南道大行台，領有十萬精兵，專制河南，是勢力僅次於高歡的重臣。公元537年，高歡出兵攻打西魏，沙范一戰，十萬大軍被西魏不滿一萬的部隊打得大敗。此後，“侯景言於歡曰‘黑獺新勝而驕，必不為備，願得精騎二萬，逕往取之’。歡以告婁妃，妃曰“設如其言，景豈有還理得黑獺而失景，何利之有’歡乃止。”事後證明，婁昭君的判斷完全正確：公元547年高歡剛去世，侯景就公開聲稱“高王在，吾不敢有異；王沒，吾不能與鮮卑小兒（指高澄）共事。”並舉兵不受代，以河南十三州之地降於西魏，以後又投降梁朝，復又興兵扳梁，攻入建康，逼死梁武帝，廢梁建漢，自立為帝。並在江南地區肆意搶掠，生靈塗炭。如果當初不是婁昭君明察，並及時勸阻，侯景這股禍水很可能會映及高歡自身。
高歡死後，昭君長子高澄繼掌東魏大權。公元549年，高澄被人刺殺，澄弟高洋執政。高洋早有奪魏自代的野心，上台伊始，即欲行禪代事。“洋以告婁太妃,太妃曰“汝父如龍，兄如虎，擾以天位不可妄據，終身北面，沃獨何人，欲行舜禹之事乎”。當時朝中重臣如解律金、司馬子如均強烈反對，諸勛貴亦“人心不一”，特別有政治才幹的長史杜弼的反對意見更說出了禪代的利害：“關西，國之勁敵，若受魏禪，恐彼挾天子，自稱義兵而東向，王何以待之！”受此勸阻，只好哲時率已進入鄴城欲行禪代豐的大軍撤回晉陽，但仍“自是居常不悅。”實際上，當時稱帝確實在政治上將會處於極大的被動，因為當時西魏的宇文泰極富才幹，軍力強大，雙方實力對比，東魏並不占優，此前東、西魏之間的幾次大戰，多是西魏獲勝。因為如此，高歡與高澄一直以宰相自守而不敢代帝自立。同時，西魏皇帝是原北魏孝文帝的孫子，在當時人們的觀念里是正統皇帝。如果高洋此時將東魏形式上的皇帝廢黜而自代，西魏更會取得政治上挾天子以令諸侯的優勢，並以此為號召攻伐高洋，高洋將會處於十分不利的境地。再說，當時強大的柔然恐怕也不願看到高洋自立，也將會乘機找藉口南下攻伐。在南方，侯景此時已攻破建康，逼死了梁武帝，成了梁朝實際的國君，兵鋒正盛。如果侯景利用西魏甚至可能聯合柔然討伐高洋之機而乘亂北上，以報此前東魏不遇之仇，那么，高洋很可能會受到三面夾擊，東魏將危急不堪。婁太后勸斥高洋的一番誘辭，確屬言中利害。雖然此後高洋仍然執意禪代，並建立北齊王朝，婁昭君最後阻止未果，但從這次事件中，充分顯示了她的政治預見能力。次年，西魏宇文泰即“以齊主稱帝,帥諸軍討之”，大軍出潼關，至建州，只因自秋及冬連綿久雨，宇文泰軍“畜產多死，”撤軍關中，方才避免了一場大戰。此後,西魏亦利用侯景亂梁之機將戰略重點轉至攻取荊州，暫時才放棄了討伐高洋。

人物評價

在中國歷史上，外戚擅權亂政、親族貴榮之事屢見不鮮。婁昭君為數朝母后，貴盛至極，但她從不為親族求官要爵。史稱“弟昭，以功名自達，其餘親屬，未嘗為請爵位。每言有材當用，義不以私亂公”，贈大司馬、太尉、錄尚書事竇泰，多有戰功，“泰妻，武明姿後妹也。泰雖以親見待，而功名自建。”
婁昭君主持後廷，亦不乏可道者。“後高明嚴斷，稚遵儉約，往來外舍，侍從不過十人。性寬厚，不妒忌，神武侍姬,鹹加恩待”。“慈愛諸子，不異己出，躬自紛績，一袍一棒。手縫戎服，以率左右。”這在歷代帝後中，亦稱少見。
綜上所述，婁昭君善於識別人物，明於審時度勢，勤於輔佐諸帝，嚴於律己，生活簡樸，特別是在重大的政治事件中多謀善斷，顯示了很高的綜合素質。可以說，沒有婁昭君，就不會有高歡，而東魏北齊的時代將會是另一個局面。因此，婁昭君堪稱一代女傑，一位有影響的鮮卑族女政治家。

自備聘禮找老公

標籤：路衛兵文化最歷史五胡亂分類：史話
婁昭君最值得稱道的一件事，就是自己給自己挑了箇中意的老公。自己找男人挑女婿，擱現在不算什麼，只要夠潮夠猛夠辣妹，都可以滿大街劃拉去了。可在古代，這可是件了不得的事。彼時的女人，還未能翻身做主人，屬於男人的附庸，只有被挑被選的份。自己做主？做夢吧，根本沒那機會。父母之命媒妁之言，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，全憑撞大運。碰上個如意郎，那是你的造化；趕上個醜八怪，也只有認倒霉，慢慢去適應吧。可人家婁昭君偏偏不信那個邪，看準了就上手，上了手還就不撒手。男方窮，給不起聘禮，好，我準備。克服一切困難，掃平一切障礙，堅決要嫁有情郎。在路衛兵看來，就這份果敢和勇氣，擱現在也屬潮人之列。
嚴格說，婁昭君沒有當過皇后，因為她選中的老公高歡，雖有篡位之心，卻無踐祚之實，並不是真正意義上的皇帝。就像當年的曹操一樣，高歡規劃了一個歷時久遠的“二代工程”。他擁立孝武帝元修建立東魏，不過是實現理想目標的一個過渡。他將朝政大權牢牢控制在自己手上，為北齊的建立奠了基填了土，最後的封頂，則是由他兒子高洋來完成的。高洋篡東魏建北齊後，才追尊死去的父親為高祖。雖然沒當上皇帝，但若論個人權利，高歡和當皇帝也沒啥兩樣，這已經遠遠超出了婁昭君最初的預期。婁昭君比高歡命長，沒當上皇后，卻成了貨真價實的皇太后，後來又熬成了太皇太后。她享受到了老公帶給她的無尚榮耀，也驗證了自己當年的決定是多么的正確。正是她的獨具慧眼，才成就了這段載入史冊的傳奇婚姻。這就足夠了。
婁昭君嫁給高歡時，高歡還是北魏朝守衛平城（今山西大同）的一名士兵，連個班長排副啥的都不是，就是普通一兵，沒有絲毫的王者之象。誰也不會想到，這個窮困落魄的士兵，有一天會成為威震八方的大將軍。可婁昭君看出來了，只一眼，她便斷定這個男人不尋常，並認定他就是自己苦苦尋覓的如意郎君。眼光如此之犀利，也足見這個女子也很不尋常。
那次偶然邂逅，高歡像往常一樣在城牆上巡邏。日子天天如此，並不獨今日陽光燦爛。所以，這哥們兒絲毫沒有察覺幸運女神的悄悄臨近，更沒有注意到，就在城下的不遠處，一個美麗而溫情的千金大小姐，正在用她那同樣美麗而溫情的大眼睛注視著他。不知是站立城牆之上顯得威武，還是倏忽而來的一陣暖風，一下吹開了婁昭君少女的心扉。總之，婁昭君看見高歡後心花怒放，喜悅之情溢於言表，並因激動而忘記了一個大家閨秀應有的矜持，說話也變得不假思索起來，她竟對身邊的丫鬟情不自禁的脫口而出，說“此真吾夫也”（《北齊書》）。看到沒有，城牆上來回溜達的這位，就是俺將來的老公。
要說這婁昭君思想也真夠開化的，別說在古代，就是現代，這樣的女人也很稀罕。在大街上看見帥哥或是心動男生，最多瞥上一二眼、遺憾兩三下、心跳三四秒、驚呼四五聲，也就由他去了。愛美之心人皆有之，這也不算花痴好色。但不管如何驚詫，絕不至於看過之後就認定此人會是自己未來的老公。最多在心裡想想，俺將來要找就找這樣的。或是簡單的做出個無謂的比較，說俺的老公要有如此之帥之酷就美呆了。可這婁昭君辦事利落，直接拍板，就是他了，並緊接著開始付諸一系列的實質行動。足見這個小婁啊，在性格上絕對不是那種扭扭捏捏的大小姐做派，豪爽潑辣程度絕不讓鬚眉。
當然，高歡長得也確實出眾，這也是能迅速引起婁昭君注意的一個方面。高歡生得“目有精光，長頭高顴，齒白如玉”，《北齊書》上稱讚他“少有人傑表”，那是器宇軒昂一表人才，無論面相還是形體都很有女人緣。不過兵士們都統一著裝，猶如現在烏壓壓的一片大檐帽橄欖綠，不細看長得都差不多（除非五官特徵過於明顯突兀以至於一睹面令人肝兒顫的）。能從人堆兒中一下把高歡摘出來也實屬不易，總不至於當時高歡身邊湊巧都是些歪瓜裂棗吧。況且，彼時的城牆又那么老高，視覺上頗受限制。咱們不得不佩服人家小婁這份眼力，楞是在客觀條件並不優勢的情況下，發現了這支可以長期持有的潛力股，牛吧。
帥是一方面，這個並不當飯吃。以婁昭君的條件，要想找個帥哥還不容易嗎。小婁的父親是贈司徒婁內乾，雖說不是權傾朝野富可敵國的高幹家子女，也算出身殷實富足吃穿不愁的小康家庭，這樣人家的閨女是不愁嫁的。當時“強族多聘之”（《北齊書》），來求婚的絡繹不絕幾欲踢破門檻，都是些有頭有臉的大家主，官二代富二代什麼的，普通家庭連提都不敢提。就這，全都被婁昭君一一拒絕了，一個都沒瞧上。
要說這姻緣有時也是命里注定，你不服不行。不是有那么句話嗎，在正確的時間遇見了正確的人，得什麼都趕趟兒才行。老高的城牆，婁昭君楞就看見並看上了高歡，如果早一點，高歡還沒上城牆，或是晚一點，高歡巡邏完了，拍屁股走人，下城牆去換防，再或者，這小婁同志正好有心事沒往城牆上看，也就不會有這段極具傳奇色彩的姻緣了，更沒有以後那些感人至深的愛情故事，你能說這不是天意？一貫將自己深鎖春閨的婁昭君，這次居然一見鍾情芳心萌動起來，你能說這不是緣分？在路衛兵看來，感情這玩意兒本來就很奇怪，那感覺來了任誰也擋不住。感情有時就是一種心靈感應，心儀的女生或是男生，彼此間似乎能發射出一種無形的波，在空氣中高速行駛碰撞，產生熱量，然後再回過頭去溫暖並包圍對方的心，製造出相互心動的快感。
不過對於小婁來說，看上高歡，才是萬里長征走出了第一步，她還要過父母這一關。猶如中學大學裡的愛情，多數會遭到雙方家長反對，因為熱戀中的男女，並不會費心勞神的去考慮外界的諸多因素。而他們不在乎的那些，恰恰是父母們最在乎的。別的不說，首先高歡和小婁的身份地位就不對等，門不當戶不對。高歡家裡窮，為了吃飽肚子才去當的兵，還是個步兵，連匹馬都沒混上。高歡性子又很豪爽，為人“輕財重士”（《北齊書》），估計發點軍餉也都請弟兄們喝酒了。這樣一個一窮二白的小兵，樓司徒若欣然應允，那腦袋一定是讓驢踢了，來提親的哪個拿出來不比他強啊。女兒真嫁給這個窮當兵的，成何體統？顏面何在？以後還在官場混不？再說了，這窮小子聘禮都未必拿得出。
是的，聘禮。這也正是婁昭君面臨的一個大難題。高歡的確拿不出來，窮的叮噹響，根本就沒敢動娶媳婦的念頭。於是，為了實現自己的夙願，達到嫁給心上人的目的，小婁做了兩方面的準備工作：一，“使婢通意”。讓丫鬟先給高歡吹吹風，說大小姐看上你了，讓高歡先有個思想準備，別猛丁兒一高興再昏厥過去。二，“數致私財，使以聘己”（《北齊書》）。把自己平時積攢的私房錢全都拿出來偷偷送給高歡，然後讓高歡拿這個當聘禮來娶自己。怨不得婁昭君先“使婢通意”，敢情高歡一分錢不用花，白娶一媳婦。天上掉餡餅也莫過於焉，興奮得昏厥過去的可能性極大。由此我們也可以看出，婁昭君不但性子豪爽、大大咧咧，還挺有思想和主見，考慮問題蠻全面滴。
娶了婁昭君，這硬體就跟上去了，有錢了嘛。於是高歡招兵買馬，並在軍中做了個隊主的職位，也就是小隊長之類的小官，邁出了通往官場實現理想的第一步。自此之後，高歡漸漸發達，隊伍越來越大，也越來越受到各級地方勢力的重視。北魏末年暗潮湧動、危機四起，國內已是很不平靜。高歡先投奔了鎮將葛榮，後來葛榮起兵反魏，被契胡族首領爾朱榮打敗，高歡又轉而投奔了爾朱榮。爾朱榮因為鎮壓起義有功，成為北魏權臣，高歡也得以受到重用。爾朱榮被孝莊帝誅殺後，高歡又趁機剿滅爾朱榮餘部，立了大功。擁立孝武帝元修建立東魏政權後，高歡被委任為大丞相、太師，自此大權在握、勢傾朝野。
高歡所有這些成績的取得，都應該給婁昭君記上一筆。婁昭君慧眼識英雄，但英雄不是一天形成的。高歡“有澄清天下之志”，這是理想抱負。“深沉有大度”，是成功的內在基礎。而“傾產以結客”，散盡家財，廣結朋友，就是客觀上的決定因素了。沒有婁昭君，高歡本事再大，也無用武之地。在高歡四方征伐期間，婁昭君也是不遺餘力的幫助丈夫，成了高歡的賢內助。所謂“密謀秘策，後恆參預”（《北齊書》），與丈夫一起，同甘苦共患難，沒少替高歡出主意。
更重要的，在這個過程之中，婁昭君對高歡始終不離不棄，對這支潛力股的自信指數有增無減。這就讓高歡在偶然失意之時，也能得到心靈上的安撫與慰藉，從而再次激發勃勃的雄心與鬥志。事實上，婁昭君處理一切問題的出發點和落腳點，也都是以丈夫的事業為前提的。有一次，高歡在外征討，趕上婁昭君生孩子，龍鳳胎，難產，“左右以危急，請追告神武（高歡）”。丫鬟婆子們都急壞了，要找高歡回來。婁昭君堅決不答應，說大王出兵在外，不能因為我這事就離開軍隊，死生有命，我若真躲不過此劫，他來了也沒辦法。瞧瞧，多么明事理！生孩子難產腦子都這么清楚。高歡聽說後，“嗟嘆良久”（《北齊書》），那是又佩服又感動。
在對待後院問題上（高歡不是皇帝，自然不能說後宮），婁昭君也是明張大義。隨著高歡官越做越大，娶的老婆也就越來越多。這個不算什麼，也不能就此說高歡對小婁沒感情了，古代三妻四妾是允許的，也是地位的象徵，一個大將軍沒幾個老婆也不正常。而婁昭君“性寬厚，不妒忌”，能正確看待這個問題。而且對高歡的其他小妾“鹹加恩待”，像對親姐妹一樣。最難得的，為了丈夫的前途，她竟然甘願退居偏室。為穩定與北方蠕蠕的關係，高歡娶了蠕蠕的公主，婁昭君為了加重這次聯姻的砝碼，毅然“避正室處之”（《北齊書》），讓蠕蠕公主坐了正位。這份胸懷，不是哪個女人都有的。（文/路衛兵）

神武明皇后