簡介
祜巴龍莊勐長老
南傳上座部佛教領袖，中國佛教協會副會長、雲南省佛
祜巴龍莊勐長老教協會副會長、西雙版納總佛寺住持。
出生日期
1960年6月1日
出生地
雲南西雙版納勐海縣
現任職位
現任中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會副會長、西雙版納傣族自治州佛教協會會長、雲南佛學院西雙版納分院院長，1993年任西雙版納總佛寺住持，2004年1月晉升為“祜巴”。因倡導並支持宗教和非宗教教育機構的教育計畫，和在佛教界中的善行及卓越的學術成就，被泰國朱拉隆功佛教大學授於教育管理學科榮譽博士學位。
身世日程
祜巴龍莊勐生於西雙版納，21歲出家，1993年起任西雙版納總佛寺住持，2004年1月晉升為 “祜巴”。他是中國南傳佛教的代表人物之一，作為一名佛教傳播者和禪修者，積極倡導並支持宗教和非宗教教育機構的教育計畫，為人和善、體恤眾生、正直慷慨，贏得海內外佛教界的尊重，在國內外享有很高的威望和聲譽，尤其是在以南傳佛教為代表的東南亞一帶。
歷程
祜巴龍莊勐長老生於1960年6月1日，雲南西雙版納勐海縣人，傣族人。
剃度
祜巴龍莊勐長老1973年在緬甸勐養龍旺壩崗佛寺剃髮受沙彌戒
職位
1980年6月在緬甸景棟旺賀弘佛寺受比丘戒。現任中國佛教協會副會長、雲南省佛教協會副會長、西雙版納傣族自治州佛教協會會長、雲南佛學院西雙版納分院院長，1993年任西雙版納總佛寺住持，2004年1月晉升為“祜巴”。祜巴龍莊勐長老在2008年5月11日（佛歷2551年5月11日），因倡導並支持宗教和非宗教教育機構的教育計畫，和在佛教界中的善行及卓越的學術成就，被泰國朱拉隆功佛教大學授於教育管理學科榮譽博士學位。
善行
資助貧困學生活動
祜巴龍莊勐長老資助貧困學生2008年6月1日，西雙版納總佛寺舉行祜巴龍莊勐長老接受泰國朱拉隆功佛教大學名譽博士學位典禮暨資助貧困學生活動。州政府副州長羅紅江、州政協主席楊志祥、州委統戰部部長刀正良、景洪市市長岩溫才等嘉賓及500餘名信眾參加了活動。祜巴龍莊勐長老在2008年5月11日（佛歷2551年5月11日），因倡導並支持宗教和非宗教教育機構的教育計畫，和在佛教界中的善行及卓越的學術成就，被泰國朱拉隆功佛教大學授於教育管理學科榮譽博士學位。祜巴龍莊勐長老一貫嚴格要求自己的嚴行，為人和善、體恤眾生、正直慷慨，贏得了海內外佛教界的尊重。
為四川災區人民誦經祈福
6月1日這天是國際兒童節，也是祜巴龍莊勐長老的壽辰，藉此機緣，祜巴龍莊勐長老邀請了49位西雙版納地區的南傳佛教高僧，為四川災區人民誦經祈福，祝願他們早日渡過難關，重建家園，平安吉祥。
捐助30位品學兼優的貧困學生
另外，祜巴龍莊勐長老還捐助了30位來自雲南佛學院西雙版納分院、西雙版納州民族中學、景洪市一中、允景洪中學、西雙版納州允景洪國小、景洪市第一國小共6箇中國小校品學兼優的貧困學生，捐助金額為10600元。最後，祜巴龍莊勐長老希望各位同學努力學習文化知識，將來能為社會貢獻一份力量。
採訪
在首屆中國佛教論壇即將舉辦之際，記者來到美麗神奇的西雙版納採訪到了此次佛教論壇的八個發起人之一的祜巴龍莊勐長老。長老性格風趣幽默，雖然國語說的還不是很流利，但在短短的一個小時的採訪里，祜巴龍莊勐長老對信眾的慈悲之心，對南傳佛教的未來發展的大局把握以及弘深的佛學知識都給我們留下了深刻的印象。
西雙版納總佛寺住持祜巴龍莊勐長老是中國南傳上座部佛教的代表人物，他在國內外享有很高的威望和聲譽，尤其是在以南傳佛教為代表的東南亞一帶。西雙版納傣族人人信仰佛教，祜巴龍莊勐長老在傣族民眾的心中就是佛的化身，他用慈悲感化眾生，法雨普灑，助眾生脫離苦海，看到希望。問及祜巴龍莊勐長老是怎樣產生要舉辦佛教論壇這個想法，長老說道，他經常參加世界級的各種佛教論壇，如泰國、斯里蘭卡等國的佛教論壇。在和國外的高僧大德接觸時，發現他們對中國佛教的現狀不甚了解。改革開放後，中國政府大力支持佛教事業，恢復了佛教協會，讓北傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三教加深了彼此的了解，有如朋友一般。
三派同源 和諧發展
長老指出，世界格局在不斷變化，國與國之間存在競爭，當一些人打破了佛家“貪、嗔、痴”的戒律時，世界就有了戰爭。長老希望通過此次佛教論壇的舉辦，一方面讓佛教北傳、南傳、藏傳三教派相互溝通、和諧發展，另一方面也希望藉此讓整個世界佛教界人士在一起討論世界的和平，讓世界和平從心開始。長老說，現在中國人民生活水平提高了，經濟迅速發展，民族團結。我們要讓全世界的人都來看看中國，知道中國很好。我們要把中國的形象傳揚到整個世界。我們需要把中國的佛教現狀介紹給世界，讓他們知道，在中國三大教派，北傳、南傳、藏傳都是一家人。長老說，佛教各教派之間還存在著一些分歧，此次會議的舉辦，讓大家有機會能坐在一起，求同辨異。佛法的弘揚需要大家在一起討論，彌補分歧，理解融通，以實現佛教各派的和諧發展。同時，世界佛教論壇也將讓來參加會議的海內外高僧大德有機會了解中國及中國的佛教事業。祜巴龍莊勐?長老祝願首屆中國佛教論壇圓滿成功。
人才是路修心為本據悉，傣族地區每個村寨都有自己的寺廟，單在西雙版納就有582座，小沙彌5000多人，比丘（當家）600多人。西雙版納擁有眾多的佛教信眾，每個男孩到上學的年齡都有到寺院出家修行的習俗，18歲之前可以隨時還俗。18歲之後就要晉升為比丘，成為比丘後要過3年，方能還俗。
祜巴龍莊勐長老認為，南傳上座部佛教要弘揚佛法，要推廣到更多的地方，重要的是要做三件事：
要有學校，即佛學院
長老認為佛學院是向世人弘揚佛法最重要的地方。在傣族地區，小孩出家就如同去上學一樣，寺院就是他們的學校，是傳授知識的神聖地方。在西雙版納每個村寨都有寺院，保證了孩子都有接受教育的機會。在總佛寺里有一個佛學院，是雲南佛教學院在西雙版納的分院。長老說，每個致力於佛教事業的人都可以進入佛教學院進修，唯一的條件就是要有國中畢業的文化基礎。因為，沒有文化基礎，就很難教授佛學知識，學生自己也很難領悟到佛學的真諦。在佛學院畢業的學生，有些留在寺院寫經文，一部分去上大學，大學畢業後，回到寺院，繼續弘揚佛法。
要培養佛教人才
長老說，沒有人才，就沒有路。有了路，佛教才能走得更好，更穩。
要修心打坐
。學佛的人反觀內心，深入理解佛法的內容。要懂得佛，才能弘揚佛法。長老說100個人裡面，只要有20個人能堅持學習佛法，能堅持修心打坐，佛教就有希望。
南傳佛脈努力弘揚談及佛教在構建和諧社會中起到什麼作用，長老說，他自幼出家，從小就喜歡佛。自己辦的事，都要讓老百姓滿意；只要政府需要，也願盡力為政府分憂解難。在佛教的世界裡，也有好壞兩個方面，就像一部電影有好人，也有壞人，最終的結局都是好人戰勝壞人。比如現在大家都看電視，如果通過電視弘揚佛法，教育年輕人，讓他們懂佛，有同情心、愛心、可憐心，這些都是構建和諧社會的基礎。佛教就是要教大家怎樣做人，怎樣做一個好人，為社會服務。做好人就要對社會有益，對村寨有益，對家庭有益。能做多少善事就做多少。如果連自己都管不好，就是一個沒用的人。談到宗教的未來發展，祜巴龍莊勐長老說，目前，南傳佛教在中國許多地方還不太為人所知，現在需要的是穩步發展。事情都做穩了，就成功了一半。長老近年全心全意籌備建設南傳佛教文化苑，它將把泰國、緬甸、斯里蘭卡等眾多的南傳佛教具代表性的寺院、佛像、佛塔，仿佛大觀園一樣集中在一起展示，遊客來到南傳佛教文化苑，就能如同親歷其境地一覽南傳佛教所衍生的燦爛文化。這座南傳佛教文化苑已破土動工，預計於2008年完工，長老希望港澳台地區和海內外熱心禮佛的各界人士能積極捐資助建，讓這座南傳佛教文化的瑰麗之苑能盡善盡美，早日綻放光彩。
中國應有南傳佛學院
“佛學院是向世人弘揚佛法最重要的地方，我希望中國能修建一所專屬於南傳佛教的佛學院，促進佛教文化更好的傳播與交流。”雲南省政協委員、中國佛教協會副會長祜巴龍莊勐1月23日在此間舉行的政協雲南省十屆委員會第三次會議上如是表示。
祜巴龍莊勐長老南傳佛教屬於佛教系統之一，盛行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、高棉等南亞和東南亞國家以及中國雲南省靠近泰緬邊境的傣族、布朗族一帶地區。從十九世紀末開始，傳播到歐美澳等西方國家，並有持續發展之勢。據祜巴龍莊勐介紹，在中國，南傳佛教與漢傳和藏傳佛教相比信徒人數較少，唯獨雲南信奉南傳佛教。由於特殊的地緣關係，佛教文化也成為雲南與越南、寮國、緬甸、泰國等文化交流的紐帶。每年都有許多來自東南亞和南亞各國的高僧、長老到中國念經誦佛，弘揚佛法。在與外國友人交往中，祜巴龍莊勐深刻地感受到中國南傳佛教要不斷弘揚發展就必需解決人才和場地的困境，而創辦佛學院是一個行之有效的途徑。他介紹，近年來由於場地條件和客觀因素的限制，雲南與鄰國的許多友好交流活動無法順利進行，南傳佛教的發展也為此受到影響，甚至出現逐年消退的景象，這令他十分難過。
據了解，在南傳佛教盛行的地區，寺院就是他們的學校，是傳授知識的神聖之地，小孩出家就如同去上學。在祜巴龍莊勐看來，國家的各項事業都在飛速發展，面對日新月異的變化，佛教事業也要迎頭趕上。修建一所上規模，有檔次的南傳佛教學院將有利於促進雲南與東南亞和世界各國的文化交流，有利於向世人弘揚佛法，把中國的佛教現狀介紹給世界，以實現佛教各派的和諧發展。祜巴龍莊勐走訪過東南亞和南亞許多地區。他說，但凡到過的地方，人們都很友好，都希望與中國多交流，做朋友。因此，祜巴龍莊勐構想中的佛學院不僅要覽經誦文，還要學習英語,那樣才能更好的與各國友人進行交流學習，弘揚佛法。
