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《次韻和吳侍郎佳雪應祈豐年有望》
《次韻和吳侍郎佳雪應祈豐年有望》 作者宋庠 ，是宋朝的一部詩詞。
作者 詩詞正文 注釋 -
次韻和吳侍郎佳雪應祈豐年有望
作者宋宋庠詩詞正文使節馳群望，神休答帝祈。同雲先北合，餘霰遂西飛。近野銀開界，遙山玉吐輝。梅飄知臘破，絮舞誤春歸。謝市人驚麵，曹風客比衣。稍添波面白，併作土膏肥。苑闊沈蒼霧，川明失素磯。獵場漫獸跡，農畝罷民欷。興覺...
作者 詩詞正文 注釋 -
《周頌 豐年》
《詩經 周頌 豐年》 ，周王於秋收後祭祀祖先用的樂歌。我國古代稱國家為社稷，社是土神，稷是穀神，可見當時農業的重要地位。人民的生存依賴農業生產，政權的穩...
原詩 注釋 譯文 賞析 -
祈[漢字]
祈是形聲字。字從示，從斤，斤亦聲。“斤”本指“斧斤”，轉指“鑿破”。“示”指“祖先神”。“示”與“斤”聯合起來表示“求祖先神為自己鑿破困境”。本義為擺脫...
基本解釋 詳細解釋 字源字形 古籍解釋 常用詞語 -
周頌·豐年
我國古代稱國家為社稷，社是土神，稷是穀神，可見當時農業的重要地位。人民的生存依賴農業生產，政權的穩固也要以農業生產為保障。上古的西周，絕對是以農業為基礎...
作品信息 作品原文 注釋譯文 作品鑑賞 -
《周頌·豐年》
我國古代稱國家為社稷，社是土神，稷是穀神，可見當時農業的重要地位。人民的生存依賴農業生產，政權的穩固也要以農業生產為保障。
作品信息 作品原文 注釋譯文 作品鑑賞 -
祈谷之祀
禮制名。亦稱“祈年”。中國古代帝王祭天祈求豐年的制度。皇帝祭天祈谷之制，始見於《唐書》。
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祈岳瀆
祈岳瀆，是古代一種祭奠禮儀形式，即祭祀五嶽、四瀆等山川之神，以期風調雨順。一般帝王親自參加或派遣官員進行，是封建王朝重要典禮。
概述 有關記載 -
立春前密雪應祈呈范內翰
水官休隸一時慘，木帝已夸群物妍。 斗換石田皆沃壤，暗催雲稼入豐年。 吾君誠禱通旻昊，願聽氓謠被管弦。
作者 詩詞正文 注釋 -
《立春前密雪應祈呈范內翰》
《立春前密雪應祈呈范內翰》是宋代詩人李新所作詩詞。
作者 詩詞正文 注釋
