作品原文
人無癖不可與交，以其無深情也； 人無疵不可與交，以其無真氣也。 余友祁止祥有書畫癖，有蹴鞠癖，有鼓鈸癖，有鬼戲癖，有梨園癖。
壬午，至南都，止祥出阿寶示余， 余謂“此西方迦陵鳥，何處得來？” 阿寶妖冶如女，而嬌痴無賴，故作澀勒，不肯著人。 如食橄欖，咽澀無味，而韻在回甘； 如吃菸酒，鯁詰無奈，而軟同醉。 初如可厭，而過即思之。 止祥精音律，咬釘嚼鐵，一字百磨，口口親授，阿寶輩皆能曲通主意。
乙酉，南都失守，止祥奔歸，遇土賊，刀劍加頸，性命可傾，阿寶是寶。 丙戌，以監軍駐台州，亂民鹵掠，止祥囊篋都盡，阿寶沿途唱曲，以膳主人。 及歸，剛半月，又挾之遠去。 止祥去妻子如脫屣耳，獨以孌童崽子為性命，其癖如此。
白話譯文
人沒有癖好是不可以和他交往的，因為他沒有深情厚意。人沒有瑕疵也是不可以和他交往的，因為他沒有真氣。我的朋友祁止樣愛好書畫，愛好踢球，愛好擊鼓，愛好鬼戲，愛好梨園。
崇禎十五（1642）年我到南京，止祥讓阿室出來讓我見見，我的評價是：“這樣如同西方迦陵烏般的人，怎么得來的?”阿寶妖冶得像妙齡少女一般，卻又帶著點嬌憨與頑皮，他故意擺出不順從的樣子，不願意與人親近。和阿寶相處，就像吃生澀的橄欖，但是回味甘甜;就像是讓人上癮的菸酒，哽噎在喉，也讓人活之即醉。剛認識他會牴觸厭惡，但是認識之後就會無限思念。止祥精通音律，就像咬著釘子咀嚼鐵塊一般，一個字磨來磨去，並一點一點親自傳授，所以阿寶這樣的戲童也都能理解曲中的深意。
順治二年（1645），南京失守，止祥在逃難時遇到劫匪，刀劍加頸，生死攸關的時刻最寶貴的也是阿寶。順治三年（1646），他去台州做監軍，遭遇亂民搶掠，止祥的財產盡失，阿寶沿途賣唱，養活了他。等他們回來，剛過半月，止祥又帶著阿寶走了。止樣離開妻子就像脫去鞋子，只對這個孌童視為性命，他的癖好就是這樣。
作者簡介
張岱（1597--1689），字宗子，後改字石公，號陶庵，又號蝶庵居士、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱出生於官僚之家，家境富裕，年輕時四處遊歷，見識頗廣，又時常休閒遣興於各類藝術之中，生活可謂安逸清閒、豐富多彩。明朝滅亡之後，張岱因拒絕進入清廷任職，從衣食無憂的富家子弟變成了下層貧民，生活窮困潦倒，後來更是以入山著書以終。張岱擅長散文，一生著作頗豐，包括《琅繯文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》 《夜航船》《石匱書後集》 《四書遇》等。
