硃砂供概述
硃砂供佛珠之星月小金剛菩提根據藏傳佛教記載，硃砂供最早的形成是喇嘛經常將佛珠佩戴在紅色的僧袍之外，雨水，潮濕，與日曬，佛珠漸漸沾染了袈裟上面的朱紅色，使得佛珠包漿之中浸染了紅。變得紅潤剔透。由此傳承下來一種硃砂供古法工藝，由於硃砂高溫後有毒，後期將有益於身體的藏香和僧袍染料混合一起長期著色，出來的珠子即不破壞珠子本質，又適合長期做念珠或者佩戴。
由來
硃砂供的真實起源，在藏地各大寺廟與唐密祖庭陝西大興善寺，傳承著藏地千百年的古法浸染工藝。原來該工藝實源自漢地的煉丹技術，在唐朝由僧人傳至藏地，後經密宗發展衍化，形成了獨具特色的藏傳硃砂供製作工藝，採用二十幾味藏藥，低溫浸染使珠子上色。這就解釋了為什麼老硃砂供念珠有紫紅色、有棕紅色、有橘紅色，其主要原因為每位僧人所傳承並掌握的藏藥配方不盡相同。因此，硃砂供的顏色，不是簡單的硃砂色，而是多味藥材的調和色，每顆珠子均需歷經數十遍的浸泡和打磨，一串依照古法製作的硃砂供念珠從選料到加工完成，至少需要90天。硃砂供極難製作、成品率低，每條珠子都經過數月磨練，需要二十餘種藏藥精華，十餘遍打磨拋光。所以世上流傳下來的老硃砂供念珠更珍貴。
另一說法是相傳紅教的喇嘛，在修行密宗之法時，須雙手塗滿硃砂、持咒，時間久了，這硃砂會慢慢沁進珠體，導致佛珠變紅，最好的硃砂供是呈現雞血紅，放在正常陽光底下觀看，可以明顯的看到雞血紅的顏色，紅潤剔透。而現在多數信奉佛教的人，尤其是在西藏大多數的硃砂供，都是教眾在用自己的佛珠加持念佛之後，將自己的佛珠，至於放有硃砂的容器之內，並焚香供奉起來，這樣的硃砂供念珠的特點在於，紅色大部分集中於佛珠的串孔兩側也就是打孔的地方較深，因為佛珠經加持，手盤過的地方肯定會將硃砂的顏色消磨，所以這樣硃砂供奉的念珠比較好區分。
分類
硃砂供硃砂供常見分類為硃砂供星月，硃砂供菩提根和硃砂供小金剛，後期有小鳳眼菩提，龍眼菩提等佛珠。
