明清的建築石雕
明清的建築石雕
明清時代是中國封建社會由動亂、復甦、繁榮又走向崩潰的最後一輪循環的周期,當時的建築藝術,還是沿著古典藝術析傳統向前發展,從而形成了中國古代建築藝術史上的最後一座高峰。
明代的宮苑、陵邑的規模都十分宏大,附麗其中的建築石刻藝術也取得了不少創新的成就。清肛的離宮園林,更是在規模質量上超過了明代。
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石刻華表古已有之,但明代天安門的白石華表卻自有其時代的特點和藝術成就。它是以多種雕刻手法塑造的空前建築裝飾,華表柱身的主體龍紋,以壓地隱起的淺浮雕刻畫出蟠曲而上的龍形,間夾以雲紋華飾,使得華表瑰麗而莊嚴,其柱頭上滿飾異彩紛呈的透雕雲朵,蓮瓣石盤上飾以圓雕的雄獅。其下還有華麗的八角座,圍以雕刻精緻的龍紋欄板和雕刻有獅子的望柱。綜觀華表的總體造型,它是在傳統形式基礎上的升華,同時我們也看到,華表本質上也是中西文化合璧的完美象徵。
事實上,
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綜觀明清的皇宮園林,其建築石刻運用的廣泛,可說是到了無以復加的程度。它們雄辯地反映了一個事實,那就是世界上最優秀最偉大的建築都離不開石雕裝飾構件。在清代的皇家園林中,圓明園是被稱為“萬園之園”的偉大園林,令人痛心的是它於1860年被焚毀於八國侵略聯軍之手。如今我們從園中廢墟殘存的石雕建築遺蹟,仍可窺視到這座絕冠古今的園林建築藝術的一些風貌。
明清建築廣泛運用石刻藝術形式的例子,可說是不勝枚舉。如眾所周知的北京天壇,那是明清兩朝皇帝祭天與祈禱豐年的場所,其主體建築之下的基座、白石圓壇、石構件上都雕刻有十分精麗的裝飾。它們都是在朝廷官府的控制之下,為適應封建統治以及奢侈豪華的生活等各種需要創作的,這在陵墓建築上也反映得十分突出。如今,在安徽鳳陽的皇陵、南京的明孝陵、北京的十三陵、河北遵化的清東陵、河北易縣的清西陵等處,都保留有大量的明清陵墓石刻。
明清石雕的宗教色彩
元明清王朝的石刻藝術成就輝煌燦爛,細審之,
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明清時期,
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明清時期,作為案頭擺設的小型裝飾性石雕更為常見,題材以觀音菩薩、羅漢、達摩、壽星、八仙之類為主,已經從神壇走向了千家萬戶,成為人們喜聞樂見的民間藝術形象。
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