![石鐘琴[舞蹈演員]](/img/b/8c7/nBnauM3XwQzNzUTN5EzM1EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxMzL4MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "石鐘琴[舞蹈演員]")
個人簡介
石鐘琴，舞蹈女演員。浙江鄞縣人。1966年畢業於上海舞蹈學校。後任上海芭蕾舞團演員。是第五屆全國人大常委。舞劇《白毛女》、《雷雨》、《阿里巴巴與四十大盜》女主角。
人物生平
石鐘琴：用腳尖走進全國人民的心中
1972年，是決定石鐘琴命運的關鍵一年。
這一年，由上海電影製片廠拍攝的芭蕾舞電影《白毛女》開始在全國範圍內大規模地反覆放映，石鐘琴的名字和白毛女一起被幾億中國觀眾牢牢記在心裡，對很多人來說，這種記憶一直延續到今天，石鐘琴就是白毛女，白毛女就是石鐘琴。
這一年，石鐘琴還成為中日建交歷史進程中著名的“芭蕾外交”的參與者與見證者。她隨上海芭蕾舞團在東京演出了芭蕾舞劇《白毛女》，獲得巨大成功，“兩國關係中曾經存在的堅冰，在石鐘琴們曼妙的足尖舞動下開始融化”。
從1945年延安魯迅藝術學院集體創作出歌劇《白毛女》以來，直到1972年，中國出現過多個版本的《白毛女》，除了歌劇版，還有電影故事片版、京劇版、芭蕾舞劇版等，也隨之出了多個版本的“白毛女”扮演者，其中甚至一個角色同時對應多個扮演者，但其中就屬石鐘琴影響最大。因為“石版”《白毛女》屬於著名的“八個樣板戲”之一，在文革期間的中國不知被放映了幾千幾萬遍。
從普通舞蹈演員到最著名的“白毛女”
從一個普通舞蹈演員到最著名的“白毛女”，石鐘琴自稱“很幸運”，此言不虛。
1965年，與《白毛女》劇本同齡的石鐘琴正就讀於上海舞蹈學校，參演了本校創作的芭蕾舞劇《白毛女》。
在那個“革命年代”，一個演員能否成為主角，首先要看的是家庭成分，因此，石鐘琴儘管長得漂亮、舞蹈技巧突出，但由於她是資產階級出身，根不正，苗不紅，所以只能在舞台上跑龍套，跳一些民眾場面，比如跳紅纓槍等。
石鐘琴的機會來得很偶然，卻又與時代的歷史大背景密切相關。當時，文藝界排演改編或新編現代戲已成一種政治風尚，北京的舞蹈學校正在把《紅色娘子軍》搬上芭蕾舞台，上海自然也不能落於人後，於是醞釀排演芭蕾版的《白毛女》，並根據文藝要為政治服務的創造方針，對“白毛女”進行“精加工”，比如聽取碼頭工人意見，用舞蹈形式專門設計了楊白勞拿起扁擔三次奮力追打惡霸地主黃世仁，最後終因體力不支後被打死的情節；比如還設計了白毛女舞台形象的“四變”，隨著年代跨越，頭髮慢慢變灰變白。
結果，石鐘琴被選為四變中的一變，在舞台上單獨了出現了“一分鐘多一點”。
後來，周恩來和陳毅在看了這部新排演的芭蕾舞版《白毛女》後，高度評價了“四變”。周總理笑稱:“上海可愛，勇於創造。”陳毅則說:“在芭蕾舞中加伴唱，還有白毛女的四變，都有創造性，我看三場、四場再加加工，它可以揚名世界嘛！”
演完了“四變”，就有了獨舞，石鐘琴的演出機會越來越多。文革開始以後，白毛女原來的第一主演（A角）顧俠美因為身體原因不想再跳了，而B角餘慶雲一個人跳多場又忙不過來，組織上只好把目光投向了出身不好的石鐘琴，石鐘琴後來回憶說：“1969年，我還在廣交會演出，下午休息在房間裡，有造反派來找我，對我說，現在交給你一個任務，因為種種原因，要叫你跳起來，去排《白毛女》！”
這一跳，從此就把石鐘琴的“整個命運都改變了”，從那時起，石鐘琴就成了“白毛女”。
實際上，芭蕾舞劇《白毛女》於1965年第六屆“上海之春”首演後，就引起了全國轟動，並受到周恩來和陳毅的讚賞。此後，周恩來又先後16次觀看了此劇的演出。
1967年4月24日晚上，江青陪同毛澤東主席第一次觀看了經過眾多智慧結晶創作的芭蕾舞劇《白毛女》的演出。演出結束後，毛主席給出了四個字的稱讚：“《白毛女》好。”
短短的四個字的褒獎，使劇組的每一位創作人員都興奮不已;同樣也因為這一句話，江青把《白毛女》連同她選中的另外7個現代戲加在一起，列入了第一批樹立起來的所謂“八個樣板戲”之內。
出演芭蕾舞電影《白毛女》
進行反覆修改排練，再經過多次去日本、赴朝鮮的邊演邊改，又加上在每年春秋兩季的廣州國際外貿交易會上作為招待外賓的來訪和在眾多的節日公演後，《白毛女》的演出水平已達到了爐火純青的地步。這時，江青下令將之拍攝成電影，以“突出成績”、“擴大戰果”。
於是，1970年，已經是“師姐級”演員的石鐘琴帶著青年演員茅慧芳把“白毛女”和“喜兒”跳上了膠片。該劇先於1970年由上海電視台聯合上海電影製片廠，試驗性地拍成了11本黑白電視螢幕複製片。第二年，由上海電影製片廠著名的電影導演桑弧執導，該劇被拍攝成舞台藝術片，從此傳遍天下。
文革期間，芭蕾舞電影《白毛女》是江青的重要“政績”，這使它在每年《在延安文藝座談會上的講話》紀念日裡都成為重點節目。但如果剝離這些政治性的因素去看，《白毛女》在藝術上也有頗多可圈點之處，這從它在文革結束以後表現出的持有藝術生命力可以看出。據說，後來羅馬尼亞拍攝的芭蕾舞劇藝術片《山姑娘》，就完全沿襲了《白毛女》的片頭處理的風格和樣式。
從輝煌走向平淡
像所有當年的“樣板戲”明星一樣，石鐘琴的生活因為“白毛女”而有了巨大的改觀，她有專門“板服”，“像軍裝一樣，不過沒有領章和肩章”，也有“板車”，負責接送演出，當初那種車子在上海基本上專門用來接待外賓。她還有“板飯”，一個月有12塊的營養補貼，而當時她的工資才34塊錢。她還接到了無數民眾來信--當然，包括求愛信。但那時候，石鐘琴根本顧不上談婚論嫁，也不允許談婚論嫁，在劇團里，演員在32歲之前結婚是需要特別批准的。
1978年，石鐘琴到達她人生輝煌的頂點，被選為第五屆全國人民代表大會常務委員會委員。
石鐘琴在上世紀70年代結婚，隔了多年後，才生了小孩，丈夫是上海電影製片廠的攝影師，生育之後，石鐘琴重回舞台，又跳了《天鵝湖》、《雷雨》等名劇，40歲以後才結束演員生涯。退休之後，石鐘琴在一所民辦的芭蕾舞學校（雅心藝術）當老師。
（註：世界上首次把《白毛女》搬上芭蕾舞台的是日本的松山芭蕾舞團，1955年2月12日，芭蕾舞劇《白毛女》第一次在東京日比谷公會堂上演。）
獨家專訪
2009年8月4日，網易女人赴上海獨家專訪芭蕾舞電影《白毛女》中“白毛女”的扮演者石鐘琴，記者在上海遠東芭蕾舞藝術學校見到了在此擔任形體老師的石鐘琴，聽她講述拍攝電影的過程、她如何用腳尖走進人民的心中……
角色入選
我是個體經濟成分，最初沒能入選。
網易女人：70年代在您眼裡是個怎樣的年代? 用一個詞概括。您是否是那個時代女性的一個典型代表？
石鐘琴：感覺好像是一個動盪、不是很穩定的社會。在某個程度上還是比較安定，因為有江青的保護、“罩著”。但還是覺得比較迷茫，到底以後的路是不是這樣下去，還是應該怎么辦？
網易女人：您是否是那個時代女性的一個典型代表？
石鐘琴：也不能這么講，因為當時好多東西都被抹殺了，從文藝上講，只能在他們的特定範圍里搞藝術。那么在他的範圍里這藝術，像芭蕾就兩個，一個《紅色娘子軍》、一個《白毛女》 ，那么當時來說，作為我當然是代表。但是你說時代的，還沒有這個高度吧。（笑）
網易女人：您是演白毛女被大家熟悉，你認為白毛女作為一個女人，她的魅力體現在什麼？
石鐘琴：音樂比較優美、家喻戶曉，從這劇的舞台設計。特別是在這一個時間，看得都是搶啊，階級鬥爭啊，但是相對來說還是美一點，那個時候確實我們自布景上下了一定功夫，覺得還是挺好看的。
石鐘琴：通過我自身的藝術怎么把芭蕾舞民眾化，完美的體現，對於廣大接受舞蹈，芭蕾，從形象來說各方面都比較吻合。
網易女人：請您回憶下當年入選演白毛女的經過？您是怎么被選上的？能講講當年的細節么，你知道自己要演的時候心情是怎么樣的？
石鐘琴：首先，我在《白毛女》中最初就跳民眾，那時的階級成分很講究的，我家裡算是個體經濟，所以，不可能入選主角。後來《白毛女》發展一點，大型一點，裡面有第四幕，從春夏秋冬，變成白頭髮，年代的跨越，有個頭髮變灰的過程，這時就選上我了。這個時候在台上出現也就一分鐘多一點，然後就是獨舞，隨著情況的變化，以後白毛女的演出機會就多了，後來飾演《白毛女》的顧夏美身體不太好，就提出不跳。在這種情況下，我們任務多，就需要人頂上去，後來也選了兩個出身比較好的演員，但是各方面的能力比較弱，領導一直覺得不太理想，最後決定讓我來飾演。因為所處的社會環境，在演《白毛女》之前，先是對我進行一番教育，傳達革命任務，然後就緊鑼密鼓的排練了。
網易女人：你說當時的階級成分很講究，那對您的出身有什麼要求？
石鐘琴：當時跳《白毛女》需要是工農兵，我家在當時算是個體經濟，所以最初的時候還不能入選。
網易女人：聽說你們在演《白毛女》之前還去農村體驗生活，都是怎樣體驗的？有哪些有趣的故事？
石鐘琴：去農村體驗生活時，我們的生活就跟當地農民一樣，無論是做農活，還是日常生活。和農民一起在地里摘棉花，割麥子，聽他們講自己的生活，憶苦思甜。還要學習田華演的電影《白毛女》，多看書、多思考，在角色里把這個形象融匯進去。
網易女人：飾演《白毛女》的過程中，都遇到過哪些困難？
石鐘琴：咱們的生活不一樣了嘛，要體驗那個生活，聽農民講憶苦思甜，要看那個白毛女電影，田華演的，看看書，白毛女怎么會這樣，在角色里把她融匯進去。
婚姻
團里規定演員在32歲之前不可以結婚。
網易女人：當時你們團里還有個不成文的規定，演員在32歲之前不可以結婚。畢竟女大當嫁，您當時是怎樣想的？
石鐘琴：不能結婚，說實在的，舞蹈演員本身的藝術青春就是短暫的，所以那個時候也沒想太多，大家都一樣，都很單純，就是跳舞，把交給我的工作做好。上面怎么講，下面怎么做，就是這么簡單。
網易女人：家裡人有沒有催您？他們都不著急嗎？
石鐘琴：家裡著急也沒辦法，在那個時代一切都要聽從指揮，偶爾也會說說，但當時的情形，家裡也不敢違背。
網易女人：那個年代的女性，都是如何表達自己的感情？
石鐘琴：都比較含蓄，要不就是些寫寫信，當然自由戀愛還是自由戀愛，但是沒有像現在這么開放。
網易女人：《白毛女》的成功出演，使您擁有一大批冬粉，是不是有很多人給您寫求愛信？你都是怎么處理的？
石鐘琴：是收到很多信件，單位里有專門的人員負責收，還一一查看，我們自己都很少有時間去仔細看。大部分的內容都是對演出的一些讚賞，也不排除有求愛信，觀眾也表達自己的愛慕之心。不過我們基本上都不回信，全部交給領導處理。
網易女人：在女性形象上，您覺得自己和“白毛女”有哪些相同之處？
石鐘琴：吃苦耐勞、很堅強。
網易女人：演電影《白毛女》和舞台上的有什麼區別？
石鐘琴：在舞台上演一場，頂多1000多觀眾。電影就不同了，電影一放，全國觀眾都可以看到。電影的面比較廣，看的人也很多。
電影跟舞台是兩種表現形式，舞台上比較誇張的，但是熒幕不一樣，熒幕一方放大，你做的很誇張別人嚇一跳，剛開始很不適應。後來導演也和我溝通，我就慢慢琢磨，通過演技眼神，慢慢的找感覺。
改變
使石鐘琴擁有大批忠實觀眾。
網易女人：飾演《白毛女》對你本人而言，有哪些改變？對您意味著什麼？
石鐘琴：也沒什麼大的改變，每天排練，就是認識的我的人多了，有大批忠實的觀眾。
網易女人：《白毛女》這部電影成功後，產生的社會影響主要表現在哪些方面？
石鐘琴：70年代的文化生活絕對的貧乏，只有樣板戲，人人會唱威虎山，每個舞團都會白毛女。所以從某種程度上對舞蹈、芭蕾的普及起到好的作用，比較好的典範，所以不能抹殺。也不只是江青一個人的功勞，還有我們這些演職人員的努力。
網易女人：這部電影對當年女性的人生觀、價值觀有沒有起到什麼作用？
石鐘琴：還不至於影響這么廣。當然了那時我們的國家，文藝要為政治服務，但不是把所有的跟政治掛鈎，還是有娛樂的成分。
網易女人：當時舞台劇已經很轟動了，您認為為什麼又會拍電影？
石鐘琴：這些都是由上面的領導決定的，8個樣板戲都是要拍電影的，是江青領導的文藝小組決定的。
網易女人：這裡面有什麼政治目的嗎？
石鐘琴：標榜江青的功勞嘛。
網易女人：白毛女為何會那么轟動？您覺得是不是她代表了一種女性意識的覺醒？
石鐘琴：音樂比較優美好，舞台設計也很好看，舞蹈也比較優美，當時也沒有其他的任何文藝活動。那時候中國的女性已經比較獨立，已經覺醒。
網易女人：您怎么看白毛女這個角色的歷史價值和藝術價值？她對時代產生了怎么樣一種影響力？
石鐘琴：中國的藝術和外國的藝術怎么結合，中國芭蕾舞怎么走自己的路。因為你跳外國的舞蹈，外國肯定比你跳的好，我們要跳出一種自己的特色，就是白毛女。古為今用，洋為中用，毛主席提出：芭蕾是洋的，洋為中用嘛。
網易女人：您後來有無因為演這個角色個人命運受到影響？
石鐘琴：沒什麼影響，生活還是照常進行。
網易女人：您認為什麼樣的女性才是有魅力的女性？
石鐘琴：能夠跟上時代的步伐，多學多看，不要和外界脫軌，始終保持和社會的溝通。事業和生活都要很好的結合，因為是女同志，不能只顧及事業，還要照顧好家庭。
網易女人：我們網易女人頻道口號是：做更好的自己。你認為女性，應該怎樣才能做到更好的自己？你自己是怎樣做的？
石鐘琴：把自己的事業做出成績，平時多學習，吸取外界好的東西，教好我的學生。太大了，哪有什麼榜樣啊。自己所好，教教學生，這樣。
