此觀點把主體道德修養與知言賞文緊密結合,朦朧意識到主體修養與著書立說之關係,對後世曹丕文氣說、劉勰養氣理論、韓愈氣盛言宜理論、蘇轍文氣理論、劉大櫆神氣音節說等均產生重大影響。
相關詞條
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文心雕龍·養氣
《養氣》是《文心雕龍》的第四十二篇,論述保持旺盛的創作精神問題。所謂“神疲而氣衰”。本篇所講的“氣”,是和人的精神密不可分的,所以常常“神”、“氣”並稱...
文章結構 文章觀點 原文譯註 今人解讀 -
《文心雕龍·養氣》
《養氣》是《文心雕龍》的第四十二篇,論述保持旺盛的創作精神問題。所謂“神疲而氣衰”。本篇所講的“氣”,是和人的精神密不可分的,所以常常“神”、“氣”並稱...
段落大意 學術價值 原文譯註 今人解讀 -
文氣
。孟子則恰相反。他說:“我知言,我善養吾浩然之氣。”他養的“氣”有具體內容...”。由於養氣而可以“知言”,即能夠識破各種“辭”“淫辭”“邪辭”、“遁辭...作家寫作時的精神狀態,《 養氣》說:“紛哉萬象,勞矣千想, 玄神宜寶,素氣...
文氣概念的淵源 氣的概念用於文學評論 自唐至明清文氣論的發展 -
文氣[中國古代文論術語]
,要求以虛無待物,絕對無為。孟子則恰相反。他說:“我知言,我善養吾浩然之氣...”,“配義與道”,“集義所生”。由於養氣而可以“知言”,即能夠識破各種“辭...。其一指作家寫作時的精神狀態,《養氣》說:“紛哉萬象,勞矣千想,玄神宜寶,素...
文氣概念的淵源 氣的概念用於文學評論 自唐至明清文氣論的發展 -
告子
器皿為比喻說:“性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬...之言夫!”在另一回辯論中,告子用水作比喻說:“性,猶湍水(急流的水)也,決...回辯論中,告子說:“生之謂性(生來如此的就是性)。”孟子反辯說:“生之謂...
簡介 記載 告孟之辯 告子思想 -
洪覺山
的歷史地位。著作有《易說》、《史說》、《聞言》、《應跡言》、《周易玩辭》、《理學要錄諸言》、《覺山史說》等。另外,洪垣等編:《泉翁大全集》,台北...》,第1124冊;《覺山洪先生史說》(二卷),明萬曆四十二年刻本,《四庫存目...
一、簡介。 二、學說。 三、語錄。 -
先秦文學理論批評
的原則,這兩說都有首創意義,為學術研究開闢了新的途徑。孟子的“知言養氣”說,也對後世文論有較大影響。所謂“養氣”,是指自我修養而成的一種...,不懂得言辭,就不會了解人。他說:“不知禮,無以立也;不知言,無以知人...
先秦文學理論批評 正文 配圖 相關連線 -
孟子智慧
,要講的就是孟子。按照孟子的“知言養氣”說,有必要對孟子其人和他所處...環境對人健康的影響95孟子的知言養氣97孟子的養生術:仁義者壽...恆產者有恆心53第三章孝順之道大孝終身慕父母60孟子為什麼說...
基本介紹 圖書目錄 後記 序言 -
給事中郝楚望先生敬
如何下學,不得不謂之支離矣!知言學以性善為宗,以養氣為入門,以不動心為實地...仁義,佛氏從死生起念,只是一個自為,其發願度眾生,亦只是一個為人,恁他說玄說妙,究竟不出此二途。其所謂如來禪者,單守一點精魂,豈不是自為?其所謂...
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