於密教中,謂瞿曇仙為六火天眷屬五仙之一,安於胎藏界外金剛部院南方,配在阿脂羅仙(梵 An%giras)之後。其種子為[fan(yam!)](yam%)。其形像,身呈赤肉色,持瓶。右手豎散五指,以拇指指其無名指之中節;左手中指與拇指相捻,置於胸前。(大日經卷五秘密漫荼羅品、大孔雀咒王經卷下、釋迦譜卷一、胎藏界七集卷下)p6581
FROM:【佛光大辭典】
(人名)過去世之大仙名。甘蔗王依此仙生出,如上所引十二游經。密教謂為火天之眷屬,六火天之一。
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
印度古代的仙人。七大仙之一。十缽多闍缽底之一。又作瞿曇仙人、瞿曇大仙、喬答摩仙。被視為釋迦族的祖先。《大日經疏》卷十六(大正39·744a)︰‘瞿曇仙,虛空中行欲,有二渧污下地生甘蔗。日炙生二子,為釋王者是。’密教以其為火天眷屬五仙之一,位於胎藏現圖曼荼羅外院南方。關於其形像,《秘藏記》雲(大正圖像1·14b)︰‘瞿曇大仙,赤肉色,持瓶。’《攝無礙經》雲(大正20·135b)︰‘身相赤肉色,執持寶賢瓶,具大神通相,周環起光焰。’
[參考資料] 《十二游經》;《眾許摩訶帝經》卷二;《俱舍論光記》卷二十七;《大日經》卷五〈秘密漫荼羅品〉;《釋迦譜》卷一;《中觀論疏》卷十(末)。
FROM:【中華佛教百科全書】
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,有中印波羅奈城的婆羅門瞿曇般若流支,於北魏熙平元年(516)來洛陽,後...帝還以罽賓(今克什米爾)沙門師賢為道人統,後又以涼州沙門曇曜繼任,井一再改稱沙門統,乃至昭玄沙門都統,並禮以為師。曇曜原來和玄高同在涼州修習禪業...
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