眼見佛性

導讀十住菩薩用父母所生肉眼及慧而眼見佛性,然所見不如 云何十住菩薩用父母所生肉眼而眼見佛性? 佛說眼見佛性內容的因緣,成就末學寫造《眼見佛性》—“駁慧廣法師‘眼見佛性的含義’文中謬說”的緣起。

內容介紹

本書謹依 佛說眼見佛性定義之經文,對誤會見性境界之慧廣法師所寫謬文,加以辨正。復遵 佛語聖教,提示眼見佛性所必須具足之三種條件,供一切欲求見性者遵循進修,以期佛門弟子具足見性資糧,未來或能親見佛性,證實眼見之佛語真實不虛。
導讀
十住菩薩用父母所生肉眼及慧而眼見佛性,然所見不如 佛世尊所見的了了分明; 佛以佛眼眼見佛性而得了了。云何十住菩薩用父母所生肉眼而眼見佛性?即十住菩薩用父母所生肉眼,透過看話頭功夫眼見阿賴耶識所變現的身心世界及山河大地真實虛幻,了知世尊開示諸法虛妄、諸法無我真實的義理,因而成就世界及身心如幻之觀行。云何十住菩薩慧眼而眼見佛性?十住菩薩鍛鈴看話頭(看住話的前頭)的功夫,透過眼根、色塵、五遍行觸心所三和合故,意根作意而使阿賴耶識中相應的種子現行,產生相分及見分,而十住菩薩透過五別境慧心所,而以肉眼看見佛性,成就十住菩薩眼見佛性事實;因為先有福德莊嚴、定力莊嚴故,能於一念慧相應時,得以眼見山河大地上皆有自己的佛性,故名慧眼眼見佛性。
序言
……但由慧廣法師所寫文字,及在網站上所貼文章的事實,證明慧廣法師明心也無,如何能知更上於明心境界的眼見佛性功德?既然眼見佛性也無,又如何能夠撰寫眼見佛性境界之文字而非難已曾眼見佛性的平實居士?由此可知,慧廣法師用自己想像的眼見佛性境界、用自己錯解的眼見佛性知見,用似是而非、顛倒黑白的眼見佛性邪見,來撰寫“眼見佛性的含義”一文,如是行為,已成就毀謗勝義菩薩僧、毀謗最勝妙佛法之無間地獄最重罪,將於未來無量世受長劫特重純苦的地獄果報,真是可憐啊!就是因為慧廣法師撰寫偏邪的“眼見佛性的含義”一文,公然扭曲 佛說眼見佛性內容的因緣,成就末學寫造《眼見佛性》—“駁慧廣法師‘眼見佛性的含義’文中謬說”的緣起。文中,末學將一一舉示慧廣法師對佛法知見的錯謬處,使 佛的正法能夠昭然於世;也藉此機會,為已學、當學的佛弟子們建立眼見佛性正知見,為佛子四眾將來緣熟時眼見佛性而作準備。就以敘述此書的緣起,代替序文。

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