ISBN：10位［7218053343］ 13位［9787218053349］
出版社：廣東人民出版社
出版日期：2006-9
定價：￥28.00 元
內容提要
西方史學家認為要了解中國，首先就要了解中國時朝，中國被歷史拋在後面，落後於西方，始於明朝，西方開始逐步走上工業化道路時，明朝在忙什麼呢？
西方史學家認為要了解中國，首先就要了解中國時朝——明代是中國歷史中的一個富礦，它不但是中國傳統文化的鼎盛期，也是資本主義萌芽階段市民社會的生長期，《看了明朝不明白》和《看了明朝就明白》這兩部書深入其中進行發掘與分析，它是怎樣由興盛走向衰落？本書不僅能讓讀者看到一個特點鮮明的明朝，同時，對今天的社會也有不小的借鑑意義……
編輯推薦
西方史學家認為要了解中國，首先就要了解中國時朝，中國被歷史拋在後面，落後於西方，始於明朝，西方開始逐步走上工業化道路時，明朝在忙什麼呢？
西方史學家認為要了解中國，首先就要了解中國時朝——明代是中國歷史中的一個富礦，它不但是中國傳統文化的鼎盛期，也是資本主義萌芽階段市民社會的生長期，《看了明朝不明白》和《看了明朝就明白》這兩部書深入其中進行發掘與分析，它是怎樣由興盛走向衰落？本書不僅能讓讀者看到一個特點鮮明的明朝，同時，對今天的社會也有不小的借鑑意義……
作者簡介
王春瑜，江蘇省建湖縣人。1937年生於蘇州。1960年畢業於復旦大學歷史系，1963年畢業於該校研究生班元日明清史專業，獲得副博士學位。在上海師範大學任講師。1979年至今，在中國社會科學院歷史研究所明史研究室工作。 1988年晉升研究員。擔任《明史論叢》主編，為中國作家協會會員。1992年享受國務院政府特殊津貼。
多年來主要研究明代政治史、社會生活史，並研究清初及其他王朝商業經營史、政治史、文化史。主要著作有：《歷史學概論》、《明代宦官》(以上合著)、《“土地廟”隨筆》、《明朝酒文化》、《明清史散論》、《古今集》、《牛屋雜俎》、《喘息的年輪》、《交誼志》、《續封神》、《鐵線草》、《今古一線》、《漂泊古今天地間》《老牛堂三記》、《老牛堂札記》、《廟門燈火時》、《新世說》等；主編《中國反貪史》上下冊90萬字、《中國反腐敗史話》10冊、《中國小通史》10冊，其中《中國反貪史》獲得第13屆中國圖書獎。
目錄
1 人物沉浮
明朝特種監獄——詔獄
明清神化皇帝一瞥
明清“拉郎配”的悲劇
正德皇帝為何無後
“父母官”的來龍去脈
“紗帽底下無窮漢”
朱棣製造的政治泡沫
明朝畫壇四傑的深誼
閹不掉的詩情
張居正的悲劇
趙老太的人起大落
明朝的阿Q
義薄雲天的雪巾送炭人——馬經綸救援李卓吾
“此生緣再吉他生里”——明末四公子的深情厚誼
我意獨憐才
李白成、張獻忠與傳教士
“天下興記亡，匹夫有責”
2 社會百相
“吃他娘……”
神奇的五穀樹
“開門七什事”與“三百六十行”
從馬吊到馬將——麻將風行
中國的歷史
酒色財氣沾不得
“豈唯示朴淳，正欲知憂患”——明代江南園林憂思錄
“海”上生明月?——明朝文人下“海”一瞥
神童的悲哀
“先生雖讀萬卷書，一字不堪療飢腹”——塾師的辛酸
“黑漆漆裝下了陷人坑，響噹噹直說出瞞天謊”——明朝流氓與流氓意識
迷藥與蠱毒
“由你奸似鬼，吃了老娘洗腳水”——蒙汗藥之謎
豬卵泡的妙用
“頭腦酒”與“頭腦湯”
壯哉，伏虎婦孺
3 文化集錦
書神之吼
一本奇特而又美麗的偽書
防騙奇書：《杜騙新書》
文苑奇葩：中藥藥名文學
馬桶與文化
讀茉莉花
明代皇帝軼聞
測字·溺愛·掛黑牌
明朝的酒與文學、藝術
讀古人臨終詩詞
讀釋澹歸：《滿江紅·大風泊黃巢磯下》
長嘯·王孫·名妓
明宮春燈對良宵
書摘
明朝的阿Q
作為魯迅先生筆下的典型形象，赫赫有名的阿Q，不管人們喜歡還是不
喜歡，應當說他活得挺滋潤；家譜上名公輩出，後世綿延不絕。誰倘若因為
他害過吳媽的單相思，就瞧不起他，甚至誤以為他果如小尼姑所罵“斷子絕
孫”，那肯定是太不了解阿Q老爺子了!
阿Q先輩中名氣最大的，當數北宋傑出詞人，以堪稱千古絕唱[望海潮]
、[雨霖鈴]鳴於世的柳永(987一1053)。他原名三變，字耆卿。柳永少年時
到汴京應試，由於擅長詞曲，為歌妓填詞作曲，聲名遠播，更自作詞云：“
才子詞人，自是白衣卿相。”有人曾向宋仁宗推薦他，仁宗顯然早已接到過
什麼人打的小報告，冷笑一聲，批了十個字的最高指示日：“此人風前月下
，且去填詞。”這對柳永無疑是個巨大打擊。但是，他沒有因此垮掉，倒反
精神抖擻地自稱“奉旨填詞柳三變”，化失敗為勝利，真乃妙不可言。
明初江南有個儒生叫孫潼，某日用黃帕包了一本書，直闖衙署，正在辦
公的巡撫周忱不禁一愣，問孫潼何事?孫潼自報家門後，說：我用楷書抄了
一本乾字文，務請巡撫大人幫我進呈朝廷，“乞公引拔”。周忱是個好官，
便令驛站傳送，但傳到宮中，宣德皇帝看後，卻下了一道聖旨：“孫潼書法
粗俗，令再習小楷。”這道聖旨對孫潼打擊的沉重，可想而知。但孫潼卻不
然，照樣為人寫字，並反敗為勝，把宣德爺的聖旨當做資本，凡為人寫字，
必定題上“欽命再習小楷孫潼”。(明·都穆：《都公談纂》卷下)這與柳永
簡直是一脈相承，正如俗語所說，不是一家人，不進一家門也。另一位江南
文人吳英喜好大字，“往來徐武功之門，武功得罪，以黨被逮，有司無以入
其罪，坐流民，配之廣西”。真是倒霉透了。但後來終於被赦回，也算不幸
中之大幸。出人意料的是，吳英竟將發配廣西視為無上光榮的政治資本，寫
大字時竟“自署紙尾日：欽調廣西人吳英”。如此行徑，與柳永、孫潼又何
其相似乃爾! “土木之變”，英宗被瓦剌俘虜，這是明朝歷史發展中的
重大政治事件。對於明廷來說，是一次大失敗，丟盡瞼面。但在阿Q的先輩
看來，這次事件，仍屬勝利，因為據說發現了瓦剌部首領也先是漢族人的外
甥。這位發明者不是別人，是從成化到嘉靖，曾在內閣誥敕房供事40餘年，
與其同事劉銃“並淹貫故實，時稱二劉”(《明史》卷168)的長洲人劉■。
他煞有介事地說：英宗被虜後，“也先之母告其子日：吾蘇州人，少隨父戍
邊，被汝父虜回，與之生汝。吾念昔居中國，為今天子臣，臣無殺君之禮。
跪且泣以請，也先從之， ……
