相聲八德

相聲八德是二十世紀三十年代初活躍於京津一帶著名的八位相聲大師。馬德祿（馬三立的父親，高壽亭、郭榮起的師父），師從春長隆；周德山又名瑞山（馬三立的師父），藝名周蛤蟆，師從范有緣；裕德隆，德字輩大師兄，藝名瞪眼玉子，師從富有根；焦德海（張壽臣、朱闊泉、常連安的師父）師從徐有祿；劉德智（郭啟儒的師父）師從徐有祿；李德鍚藝名萬人迷（馬桂元的師父），師從恩緒；李德祥（馬壽岩的師父）師從恩緒；張德全藝名張麻子，師承恩緒。

基本信息

• 中文名：相聲八德

• 別 名：八位相聲大師
• 出生地：京津一帶
• 主要成就：京津一帶著名的八位相聲大師

劉德智

劉德智（？—1952）一作劉德治，北京人。清末，其父在清廷如意館任職。他早年即在御膳房當差，為人機警。後清室遜位，他為求生計，便投在徐有祿門下，作為盧德俊帶拉培養的師弟，學說相聲。年輕時與焦德海合作在北京天橋等處“撂地”說相聲，並曾在觀音寺青雲閣獻藝，當時有很多喜慶堂會也請他倆演出。二十世紀三十年代初還為百代公司灌制過相聲唱片，是為當時活躍於京津一帶著名的“相聲八德”之一。民國二十四年（1935）焦德海猝然病故後，劉德智出面為之募化殯葬。自己仍在天橋說相聲。二十世紀四十年代他曾在天橋說單口相聲，生活貧困；後參加北京啟明茶社相聲大會的演出，演過相聲《掏溝》、《女招待》等，並串演過小戲《馬思遠》。劉德智愛好文學，喜讀《三國演義》、《紅樓夢》等古典小說。他創作的相聲《批三國》，從關公屯土山降曹起，批講關公在曹營生活，得知劉備下落後，掛印封金，保著兩位皇嫂，過五關，斬六將，直“批”到古城會為止，獨具一格。他還創作了一篇相聲，說一廚房學徒讀《紅樓夢》入迷，不好好學手藝。師父問他：“你淨看《紅樓夢》，你還想乾不想幹了？”徒弟說：“自從林黛玉一死我就不想幹了。”所表痴態惹得聽眾大笑。中華人民共和國成立之初，他參加了北京舉辦的戲曲界講習班學習。1950年初，他參與創建北京相聲改進小組，被選為改進小組副組長，積極投身於相聲改革工作，並說單口相聲。1951年參加中國人民赴朝慰問團，為志願軍指戰員演出相聲。歸國後，隨抗美援朝後方宣傳隊赴西藏演出過。劉德智親傳弟子有張振魁、郭啟儒等人。

馬德祿

相聲八德

馬德祿（1882-1935），原名馬恩祿，北京人，馬三立的父親，相聲前輩“八德”之一。前輩藝人恩緒的寵徒和門婿；妻子恩萃卿曾學唱京韻大鼓。幼年刻苦攻書，具有一定文化素養，十三歲時隨恩緒學藝，後拜春長隆為師，長期在京津一帶演出，深受觀眾歡迎。曾與焦德海、裕德隆、周德山、張壽臣、焦少海等共同開闢相聲場地，以穩健、細緻、嚴實、諧趣的藝術特點在同行中獲得了很高的威望。一九二〇年前後為李德鍚捧眼，頗為李所倚重，曾說“我有幾塊活是德祿給捧起來的”。馬德祿表演相聲注重刻畫人物，語言形象、幽默。他演對口《倭瓜鏢》、《粥挑子》，單口《古董王》、《怯跟班》、《五興樓》、《君臣斗》等，都體現了自身的藝術特點。他不僅是知名的前輩演員，也是相聲藝術的組織者與教師，晚年曾主持天津東興市場連興茶社的相聲大會，通過言傳身帶，造就不少人才，如馬三立、高桂清、郭榮起、劉寶瑞、趙佩茹、孫少林等均曾在那裡學藝實習。馬德祿擅長白沙撒字，能在地上撒雙鉤的“福祿壽喜”、“招財進寶”、“黃金萬兩”等。前輩藝人恩緒的寵徒和門婿；妻子恩萃卿曾學唱京韻大鼓。

李德鍚

李德鍚

李德鍚，相聲藝人，北京人。原名李佩亭，綽號“萬人迷”。自幼隨父李廣義在北京天橋學藝幼年從祖父萬人迷李廣義學說相聲，人稱“小萬人迷”，祖父逝世後承藝名為“萬人迷”。十歲時拜恩緒(後改名恩培)為師，以“小孩哏”在聽眾中享有聲譽。十五歲拜徐有祿為師，在單口表演方面頗受教益，後又拜桂禎(藝名富有根)為師，學到一些文字遊戲內容的段子。21歲時他名聲大振，曾贏得“笑話大王”、“滑稽大王”等綽號，被同行敬列“相聲八德”之一。清光緒二十八年起在天橋市場爽心園前邊撂地演出，後進入四海昇平等雜耍園子演出，漸漸紅遍京城。光緒三十二年肅親王善耆任九門提督後，下令禁止相聲演出，李德鍚流浪到保定等地獻藝。清宣統二年(1910)善耆離任後才回到北京。民國初年，李德鍚在北京石頭胡同四海昇平茶社演出時。後因得罪袁世凱被攆出北京，去天津演出，並在那裡沾染上賭博惡習。欠賭債，他只好擠出時間重新撂地演出，掙錢彌補虧空。後來奉系軍閥張宗昌常讓他出堂會，他才不再撂地。之後輾轉天津、上海、瀋陽、濟南、開封等地演出，時人譽之為“相聲大王”，與其他七位“德”字輩著名相聲藝人並稱“相聲八德”。

民國十五年冬天，李德鍚往瀋陽演出，一病不起，竟倒斃在小河沿一個壕溝里。瀋陽的親友們為他下葬時雪飛風吼，相聲藝人朱鳳岐主祭，所誦祭文詩云：“風神爺吹起喇叭，七仙女天上散花，眾親友前來送行，罕王爺派人接他。”送葬者莫不潸然淚下。

他有四句定場詩自贊說：“滑稽昔說東方朔，後世遺傳賈鳧西，由清末迨及民國，稱王唯我萬人迷。”“萬人迷”來濟獻藝時在1920年前後，最初在趵突泉邊的“望鶴亭”茶社演出。此人相貌古怪，高身闊臉，大眼高鼻，嘴唇外噘。他擅長單口相聲，其表演特點為“不笑場”，觀眾們被逗得前仰後合，他卻面孔呆板，若無其事一般，故享“冷麵滑稽”之口碑。據濟南相聲前輩黃景利講，“萬人迷”在望鶴亭演出，上台後愣怔怔毫無表情地看觀眾許久，直將觀眾看得大笑不止，他這才開始表演。“萬人迷”語言風趣，口才極佳，他不僅會的節目多，且極善當場抓哏，所表演的段子多是針砭時弊、諷刺封建制度之內容。

“萬人迷”在濟南很受各屆人士歡迎。那時，奉系軍閥張宗昌早在天津時就聽過“萬人迷”的相聲，對他持有較高評價。聽說“萬人迷”正在濟南演出，張宗昌忙派人將他邀至府上演堂會。幾段演罷，張宗昌大喜，竟將打麻將剛贏的千枚大洋一子不留全部賞給“萬人迷”。

焦德海

相聲八德

焦德海（1878～1935）是徐有祿的徒弟。他深得師父的藝術精髓，從單口相聲發展成對口相聲。他對相聲藝術的發展有很大貢獻。他人長得精瘦，細長挑，剃光頭，臉上皮包骨、骨頂皮。他說相聲不使怪臉，沒有誇張表情，可是甭管什麼段子，從他嘴裡說出來，觀眾都忍不住要笑。他說的段子主要是自己編的，他的許多徒弟後來成了名家．

中國相聲藝人。北京人。幼年時學唱竹板書，後改行說相聲，拜徐有祿、魏昆志為師。與萬人迷合作，在京、津一帶演出，還與劉寶全、白雲鵬、德壽山等名家同台獻藝。他善於吸取各家之長，在相聲內容及語言淨化等方面多有貢獻。(他的相聲藝術特色是活路寬，能說近200段傳統相聲。代表作有《打白朗》、《財迷回家》、《老老年》(等對口相聲，還有《五人義》、《吃餃子》、《假行家》等單口相聲。有的段子曾錄製唱片。(為他捧哏的以劉德智最佳。弟子有張壽臣、常連安等10餘人。

裕德隆

裕德隆：德字輩大師兄，藝名“瞪眼玉子”，師從富有根。

周德山

周德山

周德山：又名瑞山，藝名“周蛤蟆”(馬三立的師父)，師從范有緣。經常在天津一帶說相聲。在周蛤蟆之前，相聲是撂地攤兒賣藝的營生，是周蛤蟆把相聲帶進了劇場，這是相聲史上的一個里程碑。

李德祥

李德祥：是二十世紀三十年代初活躍於京津一帶著名的相聲大師，相聲八德之一。

師從恩緒（馬壽岩的師父）。

張德泉

張德泉：藝名張麻子，師承恩緒，常與李德鍚同台表演，互為捧逗,有張諧李莊之稱！

“八德”尚未形成突出的個人風格。只是根據他們的功底和擅長，略有不同的拿手節目。而這些節目依然具有傳承、變異、集體、口頭的特點，不僅為大家所共有，也常常因人而異。“八德”的共同特點是會的多，使得活多。一個演員至少會幾十段，甚至上百段。“八德”是京津相聲界耕雲播雨的開拓者，是相聲初興時期的代表人物。