詞語解釋
直接霄漢 （zhí jiē xiāo hàn）
本文選自蒲松齡的《聊齋志異》中的《山市》。
人教版初一上冊第20課《山市》
《山市》
作者
蒲松齡 [清]（1640~1715），字留仙，一字劍臣，世稱“聊齋先生”，別號：“柳泉居士”淄川（現山東淄博）人，清代文學家 本文出自《聊齋志異》卷六
文章
:奐山山市，邑八景之一也。然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。未幾，高垣睥(pì)睨(nì)，連亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座， 直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。 層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏(shū)忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲.
解釋
奐山的“山市”，是縣八大景中之一，但經常好幾年也不出現一次。孫禹年公子有一次和朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座高塔聳立起來，高高地直插青天，大家你看我，我看你，驚疑不定，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，又看見幾十座宮殿，碧綠的瓦、翹起的屋脊像要騰飛的樣子，這才明白原來是山市的奇景。沒過多久，高高低低的城牆，連綿不斷有六七里長，竟然像一座城市。其中的景物有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，多得可以用億萬來計算了。忽然颳起大風，煙塵瀰漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。 一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那么小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各乾各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終於完全消失。 我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫“鬼市”。
重要字詞解釋
奐山：山名舊淄川縣有奐山，也作煥山。
山市：山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。
然：可是，但是。
邑：縣。
數年恆不一見：經常是幾年也看不到一次。恆，經常。
飲樓上：在樓上飲酒。
同人：指友人。
孤塔聳起：孤立的塔高高聳起。
青冥：青天，天空。
相顧：你看看我，我看看你。
近中：近處。
禪院：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關的事物。
無何：不久，不一會兒。
念：心想。
飛甍：飛檐，甍，屋檐。
始悟：才明白。
未幾：與前邊的“無何”含義相同。
高垣睥睨：高高低低的城牆。高垣，高牆。睥睨，指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。又寫做“埤堄”
連亘：連綿不斷。
居然城郭：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。
中有樓若者：其中有的像樓。
堂若者：有的像廳堂。堂，廳堂。
坊若者：有的像街坊。坊，這裡街巷、店鋪。
歷歷在目：清晰的出現在眼前。
莽莽然：這裡形容塵土之大。莽莽，廣大。
依稀：隱隱約約。
烏有：沒有。烏，同“無”。
危樓 ：高樓。危，高（古義），危險（今義）。
直接：直達（古義），不經過中間事物的（今義）。
霄漢：雲霄與天河。
窗扉：窗戶。
洞開：大開。
裁：同“才”。
黯然飄渺：昏暗的看不分明。飄渺，隱隱約約，若有若無。
往來屑屑：形容來往匆匆。
憑：靠著。
不一狀：形態不一。
逾時：過了一會兒。
倏忽：突然。
市肆：集市。肆，店鋪。
7、一詞多義：
數：數至八層（計數）
見宮殿數十所（幾，幾個，表示不確定的數目）
然：居然城郭矣（竟然，尾詞）
然數年恆不一見（但，錶轉折
