皇帝和祖宗:華南的國家與宗族

皇帝和祖宗:華南的國家與宗族

本書要回答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起,指導著“華南”這個有意識的、歷時數百年的地域建構進程。本書顯示:歷代王朝都致力於華南的政治整合,要培養出敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。隨著王朝在華南的軍事征討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵字:“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財產權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於里甲與祀典之上,也建立在“宗族”這套語言之上。

基本信息

蘇共能耐目錄

鳴謝

對於非專家讀者的提示

譯者說明

第一章 序言

歷史地理

第二章 光怪陸離的廣州

光怪陸離的廣州

南漢:一段插曲

北宋

第三章 儒家思想打進來了

儒學

地方精英

第四章 我們和他們

我們:地方統治圈

他們:“蟹”、“猺”、客家

第五章 土地

堤壩與沙田

傳統的象徵:房屋、遺蹟、布施

從里甲到宗族

第六章 明初的社會

建立宗族的契機:里甲登記及其他

建立宗族禮儀

第七章 賦役的崩潰

黃蕭養之亂,1449年

登記里甲與控制土地:順德縣羅氏的個案

第八章 猺亂與禮儀之正統

猺亂、陶魯、陳白沙

齊整禮儀

十六世紀的社會革命

第九章 行政改革

行政改革

宗族規章:遵守禮儀,登記賬目

丈量土地:編寫土地記錄

宗族士紳化

第十章 建設宗族:佛山霍氏

功名顯赫:石頭霍氏

廚窗效應:上園霍氏

廚窗效應:佛山墟市裡的霍氏

第十一章 沙田上的大姓

大姓士紳化

結論:珠江三角洲社會的士紳化

從明到清

第十二章 士紳對於地方社會的控制

鄉居顯宦

里甲與民壯以外的軍事問題

第十三章 明朝的覆滅

第十四章 宗族制度的擴散

明清時期的宗族建設

高層級宗族

第十五章 齊之以教:用時令節誕來管治社區

龍山鎮的時令節誕

佛山:北帝及其游神活動

總之就是市鎮聯合體:九江的佛寺、廟宇、書院

喚起集體記憶:把社區整合到王朝國家內

第十六章 控制財產的組織:一個意念的力量

集體財產

宗族做生意來了

第十七章 盛世一記

數字

清朝政府的統治

學術與生活方式

十九世紀的轉變

第十八章 桑園圍

乾隆五十九年(1794)的洪水

嘉慶二十二年(1817)的維修

道光九年(1829)及十三年(1833)的維修

水利工程及地方管理的規模

第十九章 從民壯到團練

海盜來襲、防務孔亟、規模升級

鴉片,戰爭期間的團練

第二十章 太平天國戰爭期間的地方力量

團練局及沙田開發

長遠的影響

第二十一章 外國因素與珠江三角洲社會

光怪陸離之外

槍械

並沒有發生制度變化

第二十二章 民族國家的矛盾:宗族的落後性

稅照收,但官府的合法性改變了

宗族不變,國家已變

宗族靠邊站、宗族重生

尾聲

第二十三章 珠江三角洲以外

參考書目

譜牒、年譜類(按宗族及人物姓氏排列)

方誌、地理類(按地名拼音及刊行年份排列)

其他史料(按作者姓名或書名拼音順序排列)

研究論著(按作者姓名拼音及字母順序排列)

作者簡介

科大衛(David Faure)香港中文大學歷史學教授,除著有本書外,還是Down to Earth:The Territorial Bond in South China(史丹福大學出版社,1995)一書的主編之一。

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