基本信息
huáng dì qí ㄏㄨㄤˊ ㄉㄧˋ ㄑㄧˊ
皇地祇
釋義
宋 曾鞏 《本朝政要策·郊配》:“冬至祀昊天,夏至祀皇地祇,孟夏雩祀,用 太祖 配,如 永泰 之禮。”《續資治通鑑·宋太宗太平興國三年》:“國初以來,南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州,凡七祭,並以四祖迭配。”
皇地祇,對地神的尊稱。《舊唐書·禮儀志一》:“今請備設皇地祇並從祀等座,則禮得稽古,義合緣情。”
huáng dì qí ㄏㄨㄤˊ ㄉㄧˋ ㄑㄧˊ
皇地祇
宋 曾鞏 《本朝政要策·郊配》:“冬至祀昊天,夏至祀皇地祇,孟夏雩祀,用 太祖 配,如 永泰 之禮。”《續資治通鑑·宋太宗太平興國三年》:“國初以來,南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州,凡七祭,並以四祖迭配。”
土皇是道教的地神。中國古代就有地神,即后土,職掌陰陽造化、山河秀麗。道教以后土為僅次於三清的四御神之一,神號為承天效法厚德光大后土皇地祗。南北朝時期,道...
道教的地神 后土信仰 歷史記載 影響 神靈介紹后土是道教尊神“四御”中的第四位天帝,全稱是“承天效法后土皇地祇。與主宰天界的玉皇大帝相配,是主宰大地山川的女性神
后土信仰起源 后土文獻記載 歷代帝王祭祀 后土的職能地皇是古代中國神話中的三皇之一。在中國遠古時代,皇的原始意義就是神祇,但神性稍次於盤古和玉皇大帝,我們可稱之為第二級的神祇。在《史記·秦始皇本紀》載秦博...
歷史 溯源 記載 貢獻天神與地神的並稱。
【詞語】 【注音】 【釋義】 相關條目皇祇室始建於明嘉靖九年(公元1530),是地壇的主要建築之一。 明、清兩代是供奉皇地祇神,五嶽、五鎮、四海、四瀆、五陵山神位之所。 1925年地壇闢為“...
盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地祇,又稱后土娘娘。她掌陰陽,育萬物,被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道...
簡介 后土文獻記載 后土寶誥”的錯別詞。 后土皇地祇的“祇”讀音為 殿山寺的覆蓮柱礎從時代上排比,不會比宋更晚。
后土聖母廟土皇是道教的地神。中國古代就有地神,即后土,職掌陰陽造化、山河秀麗。道教以后土為僅次於三清的四御神之一,神號為承天效法厚德光大后土皇地祇。南北朝時期,道...
名稱由來 區分和名稱 分類 古籍記載地姓,地也作墬、埅、埊、坔,讀音作dì(ㄉㄧˋ),得姓始祖:伏羲氏、邾文公(曹籧篨)。地氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未...
姓氏字源 基本介紹 姓氏淵源 得姓始祖 遷徙分布