作者
宋趙彥齡詩詞正文
撥置文書強作閒，佩壺聊得共躋攀。歸雲不識遊人意，遮盡江南一帶山。
歸雲不識遊人意，遮盡江南一帶山。
相關詞條
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《登般若台》
《登般若台》是宋代詩人趙彥齡所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
般若海五星
是霹靂布袋戲中的一個團伙。因為其是結義兄弟五人，且根據地是五行之地般若海，所以被霹靂迷稱作般若海五星。
背景 地理司 鄧九五 東方鼎立 公孫月 -
朝台
語出:唐 劉禹錫 《和楊侍郎初至郴州紀事書情題郡齋八韻》：“旌節下 朝臺 ，分圭從北回。城頭鶴立處，驛樹鳳棲來。” 唐 許渾 有《朝台送客詩》。
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珠巴·土登尼瑪尊者
藏傳佛教寧瑪派大成就者珠巴·土登尼瑪仁波切，是佐欽寺的總法台。 珠巴·白瑪朗甲尊者的轉世活佛，即第五世的珠巴活佛，尊號為“珠巴·圖登次成”。 珠巴·圖登...
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仙魔變[上海興采開發網路遊戲]
五域《仙魔變》的修真世界被分別代表著仙、禪、魔、妖修行勢力的青鸞宮、般若...使用仙法在天空中建造瓊樓玉宇，仙閣妙台，傳授人類修煉之法，從而得到人類...術，達到人靈合一的境界。般若寺，修禪，與仙靈不同，追求的是最極限的苦修...
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寶塔寺[天津市蘆台鎮寶塔寺]
寶塔寺位於天津市蘆台鎮內北街東部。此寺原有山門、前殿、後殿、和配殿組成兩進跨院，有鐘鼓二樓，面積3600平方米。供奉如來佛等。明天啟、清乾隆、嘉慶時均重修。
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正覺電子報（第四十二期）
鈍鳥與靈龜（連載十七） 平實導師 師說法，不立窠臼、不守規轍，大率如此，不可概舉。嘗垂語問學者：「我這裡無法與人，只是據款結案。...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
《金剛般若經》
金剛般若經贊述《金剛般若經》 金剛般若經贊述刊行金剛般若經贊述序般若...文以逝。其有大因緣於般若。而獨得其宗旨者。可以見已。而於本經。最注意焉...般若經。四處十六會說。而此金剛般若者。其第二處第九會說。實是覺海之要津...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
《涅盤經》
》與禪宗思想 中國禪宗思想的兩大重要源頭是般若思想和涅槃思想。般若之學自東漢傳入東土以來，譯經事業蓬勃發展，隨著般若類經典的舊譯臻於完善，經義研究的熱潮也隨之掀起，晉宋之際講解般若蔚然成風。最能體現般若特色的佛經是《心經...
作品簡介 作品版容 木刻《涅盤經》稀有文物 《涅槃經》與禪宗思想
