天台宗判釋教相之用語。(一)當分,謂於藏、通、別、圓等四教各有其當分之教、行、理,亦即就諸經之當意而判其教意,如阿含經為使離生死、入涅槃而說,故屬當分。(二)跨節,謂直超前三教而闡述圓意,亦即由法華經之意以定余經之意。蓋當分之義門,在一代經之當位,故以當分而成法華之‘相待妙’,乃方便之施設;跨節之義門,則藉法華經而見一代經,故以跨節而成法華之‘絕待妙’,乃佛之本意。法華玄義卷一下(大三三·六九一上):‘當分者,如三藏佛,赴種種緣,說種種教。(中略)跨節者,何處別有四教主,各各身,各各口,各各說?’
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