作者簡介
作 者：鄭祥福 著
出 版 社：中國社會科學出版社
出版時間：2011-12-01
內容簡介
《當代西方科學哲學的非哲學化趨勢研究》導論部分是一個總體說明，它所要表明的是本書的總體思路，把當代西方科學哲學的發展趨向概括為三個方面，即科學哲學的虛無主義化、認識論研究的自然化以及社會學化。接下來的論述便是按照這三個方面而展開，第一部分即第一章至第三章，論述的是科學實在論與反實在論的爭論過程中產生了虛無主義科學哲學；第二部分，即第四章至第六章，論述了當代西方科學哲學在知識辯護方面的諸種觀點以及在此基礎上出現的自然主義化的趨向；第三部分，即第七章至第九章，論述了知識論研究中的社會學化趨勢，以及這三大趨勢的發展對我們的啟示。在論述這三個趨勢時，其中不乏對當代西方科學哲學觀點的評論。
目錄
序言
導論：當代西方科學哲學非哲學化趨勢的主要特徵
一 當代西方科學哲學非哲學化趨勢的主要表現
二 當代西方科學哲學大哲學化趨勢的原因分析
三 當代西方科學哲學中的幾個相關問題及其解決的策略
第一部分 從科學實在論與反實在論的爭論走向科學哲學虛無主義
第一章 科學實在論與反實在論的爭論
一 科學實在論與反實在論爭論的形成
二 科學實在論爭論的中心問題
三 反科學實在論觀點的形成與發展
四 科學實在論的進一步發展
第二章 從科學實在論的爭論走向虛無主義科學哲學
一 費耶阿本德多元論的科學哲學
二 范・弗拉森與法因的後現代科學哲學思想
三 N.古德曼的非實在論
四 科學哲學虛無主義的基本特徵
第三章 科學實在論爭論中的核心問題及其解決
一 真理――當代科學哲學爭論的焦點
二 對真理的誤解――兩軍對壘的實質
三 方法――解決真理問題紛爭的關鍵
第二部分 從知識辯護走向認識論的自然化
第四章 認識的相對主義是現代知識辯護的邏輯起點
一 認識論中的相對主義
二 相對主義與不可通約性
三 人類知識及其辯護
四 現代懷疑論與知識辯護的基本問題
第五章 當代知識辯護的種種理論
一 基礎信念的辯護理論：基礎主義與融貫論
二 內在論的知識辯護理論
三 外在主義的辯護觀
四 證據主義和語境論的辯護理論
第六章 認識論的自然化與心理學化趨勢
一 心理學對認知基礎的論證
二 知識辯護的自然化趨向
三 對自然主義認識論的批評
四 認知哲學的其他種種觀點
第三部分 認識論研究的社會學化趨勢
第七章 認識論研究的社會化視角
一 自然化趨勢的限度
二 關於知識辯護的種種修改意見
三 社會化的認識論研究
四 社會認識論的問題與出路
第八章 知識辯護的社會學化
一 科學知識的標準觀點
二 從科學社會學到科學知識社會學
三 科學知識的建構性質
四 科學認識與社會文化背景的關係
五 科學知識社會學化存在的問題及其解決策略
第九章 當代西方科學哲學的非哲學化趨勢的啟示
一 科學哲學的進步：老問題與新方法
二 科學哲學的趨勢：“分化與趨同”
三 知識辯護的結構化研究綱領
四 結構化研究綱領與馬克思主義認識論的發展
本書所引用或參考的中英文文獻
部分內容
2.認識論研究的自然化
科學實在論與反實在論關於科學理論本質的爭論的觀點各有優點。除了科學哲學之外，我們還可以從現象學與存在主義那裡看到許多有關的論述。然而，無論是科學哲學的工具主義，還是現象主義的理解，都反映了20世紀有關科學本質觀的爭論多么舉步維艱。正因為如此，阿拉斯戴爾・麥深泰勒才把這種現象稱為“認識論的危機”，他在《認識論的危機：悲劇性的敘事和科學哲學》一文中認為，認識論已經陷入了危機之中，“第一，人們理解的新形式本身始終依次地被懷疑。第二，因為在這樣的危機中，真理的標準、智慧和理性始終是被懷疑的，……所以我們決不會主張，我們擁有真理或者我們現在完全是理性的。”①
科學知識的辯護與科學理論的本質是個二而一的問題。在知識辯護中，基礎主義強調外部世界為我們認識的基礎。現象論則認為，從我實際經歷的感覺經驗我們可以推導出實際事物的存在，因此，根據過去或以往的經驗，我們就可以預測未來的經驗陳述的推理。這就形成了信念與知識的兩種狀態。現代知識論者認為，知識之是否成立必須具備三個條件：（1）S知道P，（2）只有當S確信P是真的，（3）S有資格認為P是真的。或者S知道P，僅當（1）P是真的，（2）S接受P，（3）S有P的充分證據。這種分析歸根到底就是認為，除非我們知道P為真，否則我們就是不知道P。那么，相信P為真或者為之做出辯護，就是一個關於知識的確證或辯護的問題。確證的知識便是信念，通過一個信念我們可以推出另一個信念的存在。但是，艾德蒙・葛梯爾認為，知識的三個條件中，相信某物為真僅僅是個巧合，實際上某物的存在具有很多偶然性。這使得懷疑論找到了否定理論真理性的理由，懷疑論者通過事物存在的不確定性從而否定了我們認識的真理性。
