書籍簡介
《畫引》是一部繪畫論著，明朝顧凝遠撰，全書共有一卷。
《畫引》分為七論，即：論興致、論氣韻、論筆墨、論生拙、論枯潤、論取勢、論畫水。每論僅數十字，最長的論生拙亦僅二百餘字占《畫引》文學簡約，更無從構成體系，但很有獨到之見。如《論興致》認為，作畫之興致須藉外物觸發，“或枯槎頑石，勺水疏林”，那種似被造物所棄置者，應以深情冷眼求其幽意所在。這與強調主觀的“丘壑內營”不同，亦與大山橫陳觸發興致相異，實反映了倪瓚式的審美趣味，也是文人畫標舉蕭索荒寒意境的體現。
在《論氣韻》中，顧凝遠與前人大異，將氣韻與生動分開講，並將二者看作因果的關係，繼而又將氣韻分為在境中與在境外兩種，且氣韻又取之於四時氣候，這也是“物感說”的運用，與前則的興致觸發一致。《論筆墨》指出枯澀、堆砌之弊，以“先理筋骨而積漸敷腴，運腕深厚而意在輕鬆”為正途，至於“高明雋偉之土”似不限於此，其實亦“能”與“神”之別。《論生拙》所論最為深刻，不僅對生與熟、拙與工的關係說得很辯證，還進而從抒天趣而不拘於繩墨言生與拙，至如“畫之元氣苞孕未泄，可稱混沌初分，第一粉本”，則顯見莊子色彩。作者以生與拙僅許之元人，是因為文人畫到元代達到高峰，而以生、拙取畫的原因是“生則無莽氣故文，所謂文人之筆也。拙則無作氣故雅，所謂雅人深致也”。
作者推尊文入畫，而以生拙別之於院體的技藝圓熟及唐人所尚的雄奇。《論枯潤》將墨之枯與潤同氣韻、文理相聯繫。《論取勢》言“不可從本位逕情一往”，非僅有全局觀點，而且深諸辯證法。
總之，《畫引》雖摯愛文人畫而顯得偏嗜，但所論可謂精警深刻，尤其是拈出“生拙”言元入畫，是對文人畫風格的重要概括，值得注意。
版本
曾收入《佩文齋書畫譜》，又有《美術叢書》本、《畫論叢刊》本，《畫苑秘笈》本等。
