田心恕

早年父親去世，母親替人洗衣衫謀生。興恕就給財主放牛，生活極為貧困。因孤兒寡母遭人歧視，後母子又遷到鳳凰城北擂草坡“兵餉廟”居住，靠賣把把和馬草謀生。 田興恕身材瘦小，生性好動，每日進城賣馬草總愛與一般頑童滾。有一次把馬草放在朱家門口，與別人滾錢消遣。朱家小姐見門口有一擔馬草，很不高興，便罵田興恕。田說：“你不要凶火，等我當了官娶你做老婆!誰料一句笑話竟成了事實，後來田當了總兵，真的請媒娶了朱小姐。 田興恕16歲那年，自因生活所迫參加了清軍。主他機智靈活，作戰勇敢，不到兩年就升為哨官，不久又升為虎威營宮。他主張“兵在精，不在多”，要打仗“不惜命”。他經常帶領精兵打前鋒，歷經百戰，屢建戰功。 鹹豐六年（1856）升為總兵，賜號尚勇巴圖魯。24歲因有軍功從安義鎮總兵升貴州提督，並詔授欽差大臣，25歲又兼貴州巡撫。從此，掌管了貴州的軍事大權。 當時，清朝政府腐敗無能，與西方列強簽訂不平等條約，承認西方帝國有“傳教特權”，從而使帝國主義侵略深入我國內地。有些傳教士利用“傳教特權”大肆進行非法活動。1861年3月20日，法國傳教士、天主教主教頭胡縛理得了“傳教士護照”，便於4月4日乘坐紫呢大轎，肩掛紫帶，頭戴方帽，盛設儀從，前呼後擁，在中國人民面前大擺威風，並與中國地方官分庭抗禮。胡縛理來到提督衙門，要求會見提督田興恕。田對洋人本來十分不滿，藉口有事，不予會見。胡縛理在門外賴著不走，忽然見一隊手執銳器的巡街士兵雄糾糾的向他走來，頓生恐懼，畫慌忙棄轎而逃。 胡縛理的威風受挫，很不高興，就派人去重慶報告法國駐中國公使館，主妄圖通過清皇帝施加壓鬥力。胡縛理的行動更加激怒了田興恕，決定控制洋人的非法活動打擊洋人的氣焰。田三次派兵查抄教府，趕走了教徒，並說“中國人有自己的教，不能信洋教!”還向全省各級官員發出撲滅洋教的密令：“對不法傳教士要依法嚴處”。執令得力，定當優敘，如果昕任傳習，咎亦匪輕。 這年過端午節，人們按傳統習慣，紛紛上街去慶祝遊行。當人群路過大修院時，四個修士出來無理謾罵和驅趕人群，氣焰十分囂張。下官知道後，帶兵包圍了大修院，要修士們放棄洋教，並限期五天答覆。可修士們依仗洋人勢力，決不讓步。下官將4名修士逮捕入獄。然後報告田興恕，田很高興，將下官提升一級。 胡縛理知道此事後，惱羞成怒，多次要求釋放4名修士，田置之不。胡縛理又向法國公館告急，法國公館寫信大罵田興恕，並以違反“條約”來恫嚇。田對喪權辱國的《天津條約》本來就不滿意。他不怕恫嚇，將原信打回，並密令將修士4人綁赴刑場斬首。史稱“青岩教案”。 法國公使館將此案告到清皇帝那裡，皇帝大罵田興恕“恃功而驕”、“不諳文法”等等，撤去貴州巡撫，欽差大臣，僅保留提督一職。但田毫不在乎，一身正氣。 1862年正月15日，開州人民舉行傳統的祭龍活動。天主教士文乃爾以奉教為由，不準人民參加祭龍活動。田興恕大怒，說“這是我們中國人的傳統習慣，誰敢阻止?!”文乃爾不昕說服，蔑視人民，一意孤行。田興恕一怒之下，便令士兵將文乃爾逮捕，當眾予以凌遲處死，並將首級掛在城門上示眾。大滅了洋人的威風，大長了中國人的志氣。史稱“開州教案”。 提督處死洋教士的訊息，很快傳到法國公使和清廷。法國公使認為，這是損傷了法國尊嚴，必須將田興恕處死。清庭認為，田興恕是一品重臣，封疆大吏，衛國有功，如果處死，不僅有辱國戚，還會引起人民反對，因此不敢處死田興恕。但腐敗無能的清皇懾于洋人的淫威，下旨將田興恕發配新疆，永不赦免。 田興恕在流放中，又屢建戰功，深得陝甘總督左宗棠賞識，左請求清廷釋放，田於1873年得以回鳳凰家鄉。田興恕為國家為民族伸張正義，反被清廷橫加迫害，僅41歲就含恨逝世。他本無文化，但勤奮好學，後期著有《更生詩草》，嘆道：“人事輸贏無常局，貧賤吾家有素風”。