概念
1、即《尚書.呂刑》。周穆王時有關刑罰的文告，由呂侯請命而頒，後因呂侯後代改封甫侯，故《呂刑》又稱《甫刑》。2.借指周代刑法。
出處
即《尚書·呂刑》。 周穆王 時有關刑罰的文告，由 呂侯 請命而頒，後因 呂侯 後代改封 甫侯 ，故《呂刑》又稱《甫刑》。《禮記·緇衣》：“《甫刑》曰：‘ 苗 民匪用命，制以刑。’” 孔穎達 疏：“ 甫侯 為 穆王 說刑，故稱《甫刑》。”《孝經·天子》：“《甫刑》云：‘一人有慶，兆民賴之。’” 唐玄宗 註：“《甫刑》，即《尚書·呂刑》也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“《春秋》原罪，《甫刑》制獄。”典故
諸侯中有不和睦的，輔相甫侯向穆王報告，於是制定了刑法。穆王說：“嗯，來!各位有國家的諸侯和有采地的大臣，我告訴你們一種完善的刑法。現在你們安撫百姓，應該選擇什麼呢，不是賢德的人才嗎?應該嚴肅對待什麼呢，不是刑法嗎?應該怎樣處置各種事務，不是使用刑罰得當嗎?原告和被告都到齊了，獄官通過觀察言語、臉色、氣息、聽話時的表情、看人時的表情來審理案件。五種審訊的結果確鑿無疑了，就按照墨、劓(yì)、臏(bìn)、宮、大辟五種刑的規定來判決。如果五刑不合造，就按照用錢贖罪的五種懲罰來判決。如果用五刑不合適，就按照五種過失來判決。按照五種過失來判決會產生弊病，這就是依仗官勢，乘機報恩報怨，通過宮中受寵女子進行干預，行賄受賄，受人請託。遇有這類情況，即使是大官貴族，也要查清罪狀，與犯罪的人一樣判他們的罪。判五刑之罪如果有疑點，就減等按五罰處理;判五罰之罪如果有疑點，就減等按五過處理;一定要審核清楚。要在眾人中加以核實，審訊的結果要與事實相符。沒有確鑿的證據的就不要懷疑，應當共同尊敬上天的聲威，不要輕易用刑。要判刺面的墨刑而有疑點的，可以減罪，罰以黃銅六百兩，但要認真核實，如果確實有罪，還應施刑。要判割鼻的劓刑而有疑點的，可以減罪，罰以黃銅一千二百兩，比墨刑加倍，但也要認真核實，如果確實有罪，還應施刑。
判挖掉膝蓋骨的臏(bìn)刑而有疑點的，可以減罪，罰以黃銅三千兩，比劓刑加一倍半，但也要認真核實，如果確實有罪，還應施刑。判破壞生殖機能的宮刑而有疑點的，可以減罪，罰以黃銅三千六百兩，但也要認真核實，如果確實有罪，還應施行。判殺頭之刑大辟而有疑點的，可以減罪，罰以黃銅六千兩，但也要認真核實，如果確證有罪，還應施行。五刑的條文，墨刑類有一千條，劓刑類有一千條，臏刑類有五百條，宮刑類有三百條，大辟類有二百條。這套刑法因為是甫侯提出來的，所以叫做《甫刑》。
