圖書信息
書 名: 生活的意義
作 者：陶黎寶華 甄景德
出版社：中國人民大學出版社
出版時間： 2009-7-1
ISBN: 9787300107462
開本： 16開
定價: 38.00元
內容簡介
人應該怎樣生活才能實現人的基本價值？
愛情與喜歡是一回事嗎？
有可能和壞人交朋友么？
快樂的生活是幸福的生活么？
好運氣總是跟隨在壞運氣後面么？
情緒是個壞東西么？
死亡是生命的終結么？
本書將以友好、漫談的方式，引導讀者在哲學的王國中探索這些生活的基本問題以及應該如何生活。本書以不同於以往的有趣方法，融會了東西方思想中對於完美生活的道德推理、概念分析和哲學評價。並大量地運用了對話、漫畫、哲學故事、思想實驗、文藝和戲劇作品等多種表現手法，來激發讀者思考。閱讀本書將使我們暫時超越生命本身，通過反思那些平時想當然的事情來獲得生活的智慧和意義，從而更明白地生活。
作者簡介
陶黎寶華，曾在香港大學攻讀學士和碩士學位，在英國東英格利亞大學獲得哲學博士學位。她所受到的專業訓練跨越哲學和政策研究兩個學科，兼任香港城市大學公共與社會行政系教授和亞洲管理研究中心主任。對儒家哲學、比較哲學以及套用倫理學有著濃厚的興趣。是教育發展基金項目“在倫理學教育中增強道德推理和道德想像”的主要研究者。
甄景德,在香港大學獲得學士學位，在威爾斯大學蘭彼得學院獲得哲學博士學位。現為香港城市大學公共與社會行政系助理教授。在成為教師之前，曾經作為專職研究人員參與教育發展基金項目“在倫理學教育中增強道德推理和道德想像”。
編輯推薦
享受思維的樂趣，洞悉生活真諦。
“這是一本既有深度又有趣味的哲學讀物”。
——著名作家周國平傾力推薦
生活因哲學而明澈通透，哲學因生活而平易近人。
跟隨本書，你將暫時踏出生命歷程之外，去反思那些平時被我們想當然的事情，如生與死，愛與性，道德與信仰，藝術與科學等，由此你將獲得對人性的更深入的理解。
本書以自由、生動、非專業化的筆調來描述哲學，闡明生活的基本問題和為什麼這個問題是有生命力的。
對話、哲學故事、思想實驗、圖解、文藝和戲劇作品使這本書具有高度可讀性。通過這種途徑來講述哲學，讓那些嚴肅面對哲學的人第一次獲得愉悅的經驗。
本書主要寫作目的是用作本科生教材，同時也適合中學生閱讀。從亞里士多德學派和基督教文化到儒家和道家傳統，本書融會了東西方思想中對於完美生活的道德推理、概念分析及哲學評價。
《生活的意義》一書向我們展示了哲學可以改變我們對生活和意義的理解，哲學是良好生活必不可少的一個部分。
圖書目錄
第一個問題
第一講 生活的意義是什麼？
幸福與道德
第二講 愛情是什麼？
第三講 性本身是道德的嗎？
第四講 什麼是真正的朋友？
第五講 吃肉有什麼不對？
第六講 快樂的生活是幸福的生活嗎？
第七講 我們怎樣理解苦難？
第八講 情緒是個壞東西嗎？
死亡與宗教
第九講 死亡是生命的終結嗎？
第十講 我們能夠感覺到死亡嗎？
第十一講 宗教可以給生活帶來意義嗎？
第十二講 道德能否脫離宗教而存在？
第十三講 宗教和科學是相互競爭的嗎？
科學與生活
第十四講 我們能否用理性來評價關於超自然現象的信念？
第十五講 安樂死：生命不再值得繼續下去嗎？
第十六講 科學是理性的嗎？
第十七講 關於生活的意義，進化論和遺傳學能告訴我們什麼？
第十八講 製造試管嬰兒有什麼不對？
藝術與生活
第十九講 什麼是藝術？
第二十講 藝術的價值是什麼？
第二十一講 大眾娛樂有什麼錯？
第二十二講 悲劇能給予我們人生智慧嗎？
第二十三講 生活的意義：有意義的生活
新版圖書信息
生活的意義書 名: 生活的意義
出版社：中國人民大學出版社
出版時間： 2011年4月1日
ISBN: 9787300133287
開本： 16開
定價: 38.00元
內容簡介
《生活的意義(修訂版)》將以友好、漫談的方式,引導讀者在哲學的王國中探索這些生活的基本問題以及應該如何生活。《生活的意義(修訂版)》以不同於以往的有趣方法,融會了東西方思想中對於完美生活的道德推理、概念分析和哲學評價,並大量地運用了對話、漫畫、哲學故事、思想實驗、文藝和戲劇作品等多種表現手法,來激發讀者思考。閱讀《生活的意義(修訂版)》將使我們暫時超越生命本身,通過反思那些平時想當然的事情來獲得生活的智慧和意義,從而更明白地生活。人應該怎樣生活才能實現人的基本價值？愛情與喜歡是一回事嗎？有可能和壞人交朋友嗎？快樂的生活是幸福的生活嗎？好運氣總是跟隨在壞運氣後面嗎？情緒是個壞東西嗎？死亡是生命的終結嗎？
（第一部分）
哲學家：如果你說的是正確的，愛情是一種你可能有也可能沒有的感覺，那么看起來我想獲得愛情的話，唯一能做的事情就是等待合適的人出現。年輕人：不要總是呆在你的書齋里，如果你出去多跟人交往，你將會得到更多的機會碰到讓你心動的人。
哲學家：我的意思是說，你關於愛情的觀點暗示了你不需要去學習如何愛別人。你既可能有那種感覺，也可能沒有。如果你沒有對別人的那種感覺，那么你做什麼都無法使自己產生那種感覺。如果你對別人有那種感覺，那么感覺已經產生了，所以你也不需要做任何事情去發展這種感覺了。
年輕人：也不全是這樣。我們對別人的感覺受對方對我們的態度影響。我們的感覺也可以看做是對別人態度和行為的反應。我們的感覺也會受到環境的影響。這就是為什麼享受燭光晚餐或者在海灘漫步的時候，人們會處於比較容易產生愛情的心境之中。
哲學家：我明白你說什麼。可是感覺是一種特殊的東西，它不是行動，也不是選擇，感覺來去無常。如果愛情是一種感覺，那么它僅僅是偶然發生在我們身上。我就是在這種意義上說，愛情是一種消極被動的東西。
年輕人：可是這正是愛情神奇和神秘的地方。我們是否愛和愛得有多深，只有我們的心能告訴我們。和自己的心去爭論是毫無用處的。哲學家：隨著時間的流逝，這種感覺會變得更強或者更弱嗎？ 年輕人：從邏輯上來說，兩種可能性都有。可是從經驗上來說，我們知道愛情通常都是隨著時間的流逝而逐漸淡化。
哲學家：假設你已經和某人相戀，但你對她的感覺正在逐漸淡化。這時你遇到了另外一個人，你對她有強烈的感覺。那么你真正愛的是誰？
•愛情是什麼？（1）
•愛情是什麼？（2）
•愛情是什麼？（3）
•愛情是什麼？（4）
•愛情是什麼？（5）
•愛情是什麼？（6）
•愛情是什麼？（7）
•愛情是什麼？（8）
•愛情是什麼？（9）
•性本身是道德的嗎？（1）
•性本身是道德的嗎？（2）
•性本身是道德的嗎？（3）
•性本身是道德的嗎？（4）
•性本身是道德的嗎？（5）
•性本身是道德的嗎？（6）
•性本身是道德的嗎？（7）
•性本身是道德的嗎？（8）
•性本身是道德的嗎？（9）
•性本身是道德的嗎？（10）
•什麼是真正的朋友？（1）
•什麼是真正的朋友？（2）
•什麼是真正的朋友？（3）
•什麼是真正的朋友？（4）
•什麼是真正的朋友？（5）
•什麼是真正的朋友？（6）
•什麼是真正的朋友？（7）
•什麼是真正的朋友？（8）
•什麼是真正的朋友？（9）
（第二部分）
事實似乎是，大量的動物正在為了人類能夠享用它們的肉而遭受痛苦。我們需要解決這樣一個問題：為什麼這些動物遭受痛苦是道德的？我們可以先通過做一個思想實驗來繼續我們的探究。
想像一個同樣的世界，只不過在那裡我們周圍有一些吸血鬼。這些吸血鬼與人類完全相同：它們能夠參加一切人類活動，從談話到看戲。人類與吸血鬼的主要不同之處有兩個：首先，在每個方面它們都遠比人類更聰明、更強大；其次，它們有一個特別的習慣喝人血。
餘下的事情是容易想見的。那些吸血鬼比人類更優越，意味著我們人類將會是它們規則下的臣民，同時我們沒有任何機會逃離它們。為了滿足它們對於人類血液的欲望，吸血鬼需要保留相當大數量的人類（它們不能夠一次殺掉所有人類，因為這意味著不再有人類血液存留）。所以，很多人被飼養起來，但是他們不知道自己什麼時候會被取血。自然地，這樣的命運將會使人類產生巨大的悲哀和痛苦。
血液飲品逐漸變成一種產業。就像恐怖電影中一樣，被吸血鬼吸乾全身血液是一件觸目驚心的事。這裡，為了達成我們的目的，讓我們簡單地假設一個人過後將會死亡（以避免類似殭屍一類的麻煩）。我們可能會問為什麼吸血鬼嗜好我們的血液，而這個答案是口味問題：人類血液對他們而言味道很好。而必須指出的是（再次為了我們的目的），沒有人類血液，吸血鬼同樣可以生存。但是現實是吸血鬼繼續飼養人類並將其視為一種“飲料”。
可以預想，吸血鬼的這種行為會使讀者感到憤慨，或許會認為他們的行為在道德上是不對的，因為似乎沒有什麼理由可以證明這種行為是正當的：只不過為了滿足一種無關緊要的食慾，卻造成人類如此大的痛苦。如果這樣的反應是可被預期的，那么是時候把這個思想實驗的明確意圖揭示出來了：以上所描述的吸血鬼與人類的關係，與現實中人類與動物之間的關係，在原則上是沒有區別的。
•吃肉有什麼不對？（1）
•吃肉有什麼不對？（2）
•吃肉有什麼不對？（3）
•吃肉有什麼不對？（4）
•吃肉有什麼不對？（5）
•吃肉有什麼不對？（6）
•吃肉有什麼不對？（7）
•吃肉有什麼不對？（8）
•快樂的生活是幸福的生活嗎？（1）
•快樂的生活是幸福的生活嗎？（2）
•快樂的生活是幸福的生活嗎？（3）
•快樂的生活是幸福的生活嗎？（4）
•快樂的生活是幸福的生活嗎？（5）
•快樂的生活是幸福的生活嗎？（6）
•我們怎樣理解苦難？（1）
•我們怎樣理解苦難？（2）
•我們怎樣理解苦難？（3）
•我們怎樣理解苦難？（4）
•我們怎樣理解苦難？（5）
•我們怎樣理解苦難？（6）
•我們怎樣理解苦難？（7）
•我們怎樣理解苦難？（8）
（第三部分）
構想生活就是一段旅程，這裡要講的就是關於生活這段旅程中兩個旅行者的故事。其中一個旅行者叫約翰，他認為在生命這段旅程的後面一無所有：這段旅程只有這么長，當旅程結束之後，完全不可能過渡到下一段旅程。另一個旅行者傑克則堅持截然不同的信念。他認為生命的旅程不僅僅是眼前所見到的這些；相反，整個旅程只是為了一個人更好地進入下一段旅程做準備。由於堅持這種想法，傑克必須認真思考在這個旅程中他都做過什麼，以便為第二段旅程提供一些相關的提示。我想你會認為約翰和傑克可能將會擁有不同的人生。然而，對於我們來說，認為約翰是一個壞人而傑克是一個好人是沒有必要的，反之亦然。即使我們認為約翰和傑克在生命的旅程中都表現得很糟糕也是沒有關係的。不論他們擁有什麼樣的旅程，這裡有一個基本的不同點：約翰認為生命的旅程就只有眼前這么長，而傑克則認為這段生命旅程之後還有別的旅程。重要的一點就是他們當中一定有一個人是對的，而另一個人是錯的。也就是，假如生命的旅程之後什麼也沒有的話，傑克將會是那個錯的人。
陶女士：好吧。我對你的觀點有了一個比較清晰的了解。但是，話又說回來，死亡之後會發生什麼是非常不確定的。不管怎樣，沒有人曾在死後復生，所以我們沒有證人和證據來告訴我們在死後將會發生什麼。儘管科學家正努力解開死亡的秘密，但是他們取得的進步卻非常小。因此，別太重視死亡之後究竟會發生什麼的問題，似乎是我更好的選擇。因為，誰知道當他們的軀體不在的時候，靈魂是否還活著呢？
•死亡是生命的終結嗎？（1）
•死亡是生命的終結嗎？（2）
•死亡是生命的終結嗎？（3）
•死亡是生命的終結嗎？（4）
•死亡是生命的終結嗎？（5）
•死亡是生命的終結嗎？（6）
•死亡是生命的終結嗎？（7）
•我們能夠感覺到死亡嗎？（1）
•我們能夠感覺到死亡嗎？（2）
•我們能夠感覺到死亡嗎？（3）
•我們能夠感覺到死亡嗎？（4）
•我們能夠感覺到死亡嗎？（5）
•我們能夠感覺到死亡嗎？（6）
•我們能夠感覺到死亡嗎？（7）
•我們能夠感覺到死亡嗎？（8）
