生存術:《生存術》是2009年中國青年出版社出版的圖書，作者是高路。本書 -百科知識中文網

作者簡介

高路，曾任大學哲學教師。著有《儒家怎么說》《道家怎么說》《法家怎么說》《佛家怎么說》《中華傳統美德——互動讀本》《與哲學大師的人生對話》《品韓非學管理》《中華傳統美德書》《中華寓言哲理書》《職工道德讀本》等。

內容簡介

中國式生存 7大手段

職場升遷的500招數

生存術

利用術

認知術

言語術

治人術

治事術

用計術

智術是中國傳統文化的重要組成部分，屬於技術層面，又被稱為手段、方法、謀略、計策、技巧，是生存的一種必要能力。本書通過500個歷史故事，分別從生存術、利用術、認知術、言語術、治人術、治事術、用計術等7個方面進行歸納評述，不僅可以開闊讀者眼界，還可以使讀者收穫可實際操作的技巧。500個故事以諸子百家典籍中的事例為主，輔以二十四史、《資治通鑑》、《智囊》以及古代筆記中的故事，可讀性強，給人以啟迪。全書配圖100餘幅。

智術不僅被用於政治和軍事活動中，也常見於人們的日常生活中。我們每個人都遭遇過陷阱：交往的陷阱、購物的陷阱、職場的陷阱，而且不止一次。

如何在複雜的社會中生存？從中華傳統智慧中，我們可以學到 生存術、利用術、認知術、言語術、治人術、治事術、用計術。

術的最大特點是隱密性，越秘密越好，一旦別人知道就失靈了，所謂“天機不可泄露”。從歷史經驗教訓中學習，我們可以避免重蹈覆轍。

前言

什麼是術？

法家集大成者韓非講過這樣一件事：孔子有個學生叫宓（mi四聲）子賤，被魯國派去治理單（shan四聲）父（今山東省單縣）這個地方。孔子還有一個學生叫子有，前去看望他。一見面，子有就問：“你怎么瘦成了這個樣子？”宓子賤嘆了口氣，說：“國君不知道我沒有才能，派我來治理單父。政事太多了，催得又緊，心裡著急，身體吃不消，不瘦才怪！”子有笑了笑，說：“從前舜治理天下，手指彈奏著五弦琴，口中唱著‘南風’之歌，天下就太平了。單父與天下相比，簡直太小了，就這樣你還憂慮不已，要是把天下交給你，你怎么受得了？”宓子賤問：“我應該怎么辦呢？”有若說：“應該運用術啊。用術來治理國家，人坐在朝堂上，臉上泛著少女般的紅潤，不用費多少力氣國家就治理好了；不通過術去治理國家，即便身心憔悴，也不會取得多少成效。”（《韓非子·外儲說左上》）

術是技術層面的東西，屬於手段、方法，它無聲無形，是智慧的凝結。古人稱其為謀略、計策，我們叫它智術，用時尚語言來表達，就是軟工具。

張飛在萬人軍中取上將首級如探囊取物，但屢戰屢敗；諸葛亮手無縛雞之力，但計謀神出鬼沒，戰無不勝，攻無不克。這就是勇夫與智士的區別。以體力勝人為下等之勝，投入產出比很低；以智力勝人才是上等之勝，收穫的是高效率。人們之所以佩服諸葛亮，是因為智術更能體現人的力量。論體力，人不如虎豹牛馬，但人可以擒獲虎豹、馴服牛馬，靠的就是人所獨具的智慧。

術的最大特點就是隱秘性。韓非曾拿術與法做比較，指出法是越公開越好，應該採取一切辦法使所有人都知道；而術則剛好相反，越秘密越好，只能運用者一個人心裡清楚，一旦讓別人知道就失靈了（《韓非子·難三》）。所以當有人問當事者打算使用什麼計策時，他們總是微笑不答。這叫天機不可泄漏。術是無法擺上桌面的東西，只能暗箱操作。

術不僅是政治、軍事活動的組成部分，也是人們日常生活不可或缺的。常言說，害人之心不可有，防人之心不可無。我們每個人都遭遇過陷阱，交往的陷阱、購物的陷阱、做事的陷阱，等等，而且不止一次。戒備已經成了生存的一個必須條件和一種必要能力。要提高我們的這種能力，首先是從教訓中學習，但這畢竟是被動的反省，而且還要交學費。有一種學習方式可以避免這些弊端，這就是從歷史中學習，它是預防性的、主動型的、低成本的。

本書就是為這樣的學習提供教材。真心希望讀者能夠從中受益。

生存術

基本信息

作者簡介

內容簡介

目錄

前言

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