內容簡介
該書自1986年首次出版後立刻成為生命倫理學領域的權威之作。在此書中，作者討論了如下重要話題：健康與疾病的本性、死亡的定義、墮胎的道德性質、嬰兒的道德地位、安樂死、自殺、基因工程，醫療保健中的社會分配的公正，等等。作者在此書中最傑出的貢獻是，前瞻性地揭示了處理所有這些倫理問題時的多元語境，打破了啟蒙運動以來那種普適性倫理的訴求。在不同的道德傳統，不同的倫理體系之中，對同樣的問題存在不同的倫理觀點和處理方式。尤其是在當代社會中，多元性已經成為越來越顯著的因素，對人們的道德觀念和公共政策產生了強烈的影響。所以，在道德多元化的情境下探討道德問題就成了生命倫理學的前提和基礎。
作者簡介
恩格爾哈特(H.TristramEngellaardt，Jr.)英國萊斯大學(RiceUniversity)哲學系和貝勒醫學院教授，同時也在貝勒“醫學倫理學和健康政策中心”進行研究。
編輯推薦
本書自1986年首次出版後立刻成為生命倫理學領域的權威之作。作者討論了健康與疾病的本性、死亡的定義、墮胎的道德性質、嬰兒的道德地位、安樂死、自殺、基因工程，醫療保健中的社會分配的公正，等等。揭示了處理所有這些倫理問題時的多元語境，打破了啟蒙運動以來那種普適性倫理的訴求。在不同的道德傳統，不同的倫理體系之中，對同樣的問題存在不同的倫理觀點和處理方式。尤其是在當代社會中，多元性已經成為越來越顯著的因素，對人們的道德觀念和公共政策產生了強烈的影響。
目錄
總序
謝辭
中文版序
作者序言
譯者前言
導言：面對後現代的生命倫理學
第一章俗世的生命倫理學與道德觀的多元化
生命倫理學與後現代
生命倫理學：認真對待各種觀念、重新檢討文化設定
俗世的生命倫理學與宗教的生命倫理學
第二章生命倫理學思想基礎
各種倫理學
道德的客觀性問題
辯護具體的道德觀點所涉及的問題
辯護一種充滿內容的、俗世倫理學的嘗試為什麼失敗
在虛無主義的邊緣
走出虛無主義的方式：挽救俗世生命倫理學的道德合理性
後現代的道德權威：使保健政策合理化
朋友之間及異鄉人之間的道德和生命倫理學
共同體、俗世性與生命倫理學：在一個道德破碎的世界中提供保健
道德異鄉人的奇異性
保健專業人員作為價值觀念的公務人員和地理學家
小結：面對道德多樣性的生命倫理學
第三章生命倫理學的原則
允許與行善：生命倫理學根源上的衝突
道德意志與主體間性問題
康德如何把內容偷運進他的道德結論中
對不道德行為的制裁
賦予行善原則權威和內容
對道德原則的辯護
允許原則與行善原則之間的衝突
正義原則
生命倫理學的原則
道德衝突與不受干預權的中心地位
相互衝突的權利和義務
特枯：某些道德推理問題的難解性
第四章保健的境遇：人、財產和國家
人的特殊地位
是對人的偏向嗎?
潛在與機率
關於動物的一個附識
……
