民歌簡介
黎族歌后黎族人民是瓊中最早的居民。在漫長的歷史長河中，黎族人民創造了豐富多彩的民間文化，其中黎族民歌就是一塊民族文化的瑰寶。由於黎族沒有自己的文字，民歌只能通過口頭傳唱的方式傳承下來。黎族民歌既能代言，也能記事，還可以傳遞情感，傾訴苦衷。無論是在生產、生活、婚嫁、入宅，甚至連喪事等活動中，黎族人民都喜歡採用民歌的形式進行交流，民歌成為了黎族人民交流信息的紐帶。
民歌淵源
瓊中黎族民歌黎族人民喜愛唱民歌，民歌是他們在交往中訴說情感、表達心聲的主要方式。由於山區交通落後、信息閉塞以及黎族傳統“合畝制”社會的特殊背景，使這一絢麗的文化瑰寶得以世世代代傳承和發展下來。
一、瓊中黎族民歌的種類
瓊中黎族民歌總體上可分兩種類型，一為傳統黎歌，二為漢化黎歌。
傳統民歌是用黎語詠唱的黎族歌謠。歌調古樸粗獷，每首歌句子結構無一定格式，有五字，也有七字，甚至多字句，不分段節，其韻律獨特，押韻不一定規則。如什運地區的《黎族祖先歌》，是用詠唱的形式流傳下來的。原歌音記為：胡尼高吞透，胡尼高吞胎，吞買、龍西龍鬧。意譯為：我們黎族的祖先，原生活在海南島的沿海地帶，後來來了漢人。交往中，祖先學會煮螺煮鹽。又如紅毛地區兒女不滿父母包辦婚姻所唱的黎歌，音記為：席蒂審擇多，擇多來顛素，擇多來素顛，有差龍初各，拉蒂夏來頂刀。意譯為：有女不懂找女婿，找個女婿眼睛像石榴那樣大，並且還是鬥雞眼，害得我好苦好苦。如此的傳統黎歌很多，不能一一列舉。
漢語黎歌，多為七言四句為一節或一首，韻律同海南方言歌。如：
坐在高嶺看妹村，竹尾搖搖誘心亂。
求得山風吹竹尾，竹尾分開見妹門。
這是一首七言四句，韻律統一，句子嚴謹的漢化黎歌。它與海南方言民歌較為相似，所不同的是此歌調帶有黎族風格。
