歷史沿革
早在清乾年間就出了個舉子，在朝野很有名氣的理學家羅有高，他生於雍正四年（1734），乾隆30年鄉試中舉。據《道光瑞金縣誌》和族譜記載，台山“幼為詞賦，嘗擬司馬相如、楊雄之言。及壯，為古文辭，出入韓、歐間言”，他“乃潛心理學”，曾致力研究佛、儒二學，並“旁及兵符，技擊皆精”，著有《尊聞居士集》四卷傳世。其生前學識淵博，曾受到時任內閣學士的翁方綱、散文大家惲敬的大力推崇，翁曾作《送羅台山南旋》詩，惲曾撰《羅台山外傳》一文，均揖入縣誌流傳後世。台山於乾隆44年（1779）因病卒葬原籍後，密溪建有“台山園”和“台山學堂”以藉紀念；民國時縣城曾設台山路，其基葬也至今在密溪保存完好。可以說，台山這位歷史名人的出現，使羅氏族人引以為榮並傾力大興文風。密溪歷史上鄉宦眾多，文風昌盛，也正是自乾隆年始。緊接著道光年間又出了羅大用、羅匯等舉子，羅大用後來還被欽賜翰林院檢討職。此外，清代時村里建有名為“南屏書舍”的書院，據稱有萬卷藏書，有《南屏書舍》詩云：“前賢樂育揖書齋，後學相承惟素懷，聞道台山文集出，才人學府一時皆”。據譜載，自明清以降，當地一直興辦有“義學”、教坊和學堂等公益事業，為密溪造就了不少人才。
同時，密溪人自古有經商的習慣，出外省經商者眾多，聚財後很多人便歸耕故里，廣建屋宇宗祠戲台，其中出了有百萬家財、號稱“羅百萬”的羅積明。據稱，在文革之前密溪村中歷代旌表鄉宦、名人的碑和坊達近百處之多，四面山上依風水說建了四座塔，文革後祠堂被毀了不少。據傳，密溪人發達後，以錢財將原來村裡的大姓王氏一族土地房產盡皆買盡，村里基本無有雜姓人家。
