內容簡介
《現代中國傳記寫作的歷史與敘事》針對“五四”以來現代中國傳記與傳記類文學的創作現象，基於現代傳記寫作的研究，以傳記的現代轉型為起點，梳理中國現代文學史上傳記發展的基本脈絡；同時，以新中國成立以來，尤其是新時期以來各種傳記的出現為研究對象，對傳記文學和傳記類文學進行了深入研析。在縱向上梳理“五四”以來中國傳記與傳記類文學寫作的發展脈絡；在橫向上概括現代自傳、他傳、雜傳、類自傳和傳記體小說的敘事方法與特徵，對20世紀以來出現的類自傳、自傳體文學現象進行學理式的探究與論述。
編輯推薦
《現代中國傳記寫作的歷史與敘事》可以作為高等院校相關專業選修課程教材，也可供文學研究者、文學愛好者及一般社會讀者閱讀參考。
目錄
緒言“五四”以來現代中國傳記寫作的基本特徵
第一章名人自傳：名家創作與中國傳記的現代轉型
第一節 胡適《四十自述》：首開現代中國傳記文學之先
一、現代傳記觀：“給史家做材料，給文學開生路”
二、《四十自述》：自古成功在嘗試
第二節全人格的袒露：郁達夫《日記九種》和《達夫自傳》
一、郁達夫的傳記文學理論
二、《日記九種》、《達夫自傳》：“新的解放的傳記文學”
第三節《沫若自傳》：個體與歷史的雙重敘事
一、“活”人自述和“這一個”
二、紀實與虛構
三、私人敘事與宏大敘事
第四節書信體傳記：魯迅、景宋的《兩地書》
第五節《從文自傳》：“鄉下人”的文體自覺
第六節其他名人自傳：現代傳記寫作熱的興起
第二章現代他傳：中國傳記表現領域與方法的雙向拓展
第一節文人視野中的文人傳記
一、郁達夫的中外文人傳記
二、胡適的《丁文江的傳記》、《李超傳》
三、聞一多的《杜甫》
四、學術傳記
第二節歷史學家筆下的歷史人物
一、吳晗的《朱元璋傳》
二、朱東潤的《張居正大傳》
第三節英雄小品：為解放區英雄造像
一、革命領袖或高級將領傳記
二、戰時現實人物傳寫
三、普通人傳記小品
第四節呼喚英雄：新中國成立初期的英雄敘事
一、新中國成立初期
二、社會主義建設時期
第五節《雷鋒傳》：為真實而永恆的英雄立傳
第六節思想解放語境中的革命歷史傳記劇
一、革命歷史傳記劇的創作浪潮
二、藝術成就較高的革命歷史傳記劇
三、革命歷史傳記劇的意義
第三章 當代雜傳：傳記寫作文體的泛化與主題彌散
第一節那喀索斯的幽靈：明星自傳的自戀傾向批判
一、明星自傳的自戀傾向
二、明星自傳的主要內容分析
三、明星自傳的缺失
第二節明星自傳形式的多樣呈現
一、敘述視角多角化
二、結構散文化
三、語言多樣化
第三節當代名人側傳中的父母形象
一、作為中心的父親和作為陪襯的母親：側傳中的性差別主義
二、剛性的父親和柔性的母親：側傳中的性別刻板定型
三、蘇格拉底式委曲求全的父親和曹七巧式的破壞性母親：被誤讀和扭曲的形象
第四節葉永烈《紅色三部血》對於文獻的運用
一、文獻，作為史傳文學的歷史佐證
二、文獻，作為史傳文學的情節元素
三、以文獻為依託的書面對話
四、文獻，作為主體內容的補充
第五節《李敖回憶錄》的地緣政治與人文表達
一、李敖的孤獨與台灣的孤獨
二、李敖的尖銳與台灣的尖銳
三、孤獨與尖銳的必然聯繫
第四章類自傳：中國當代紀實性文學的突圍表演
第一節《我的人生筆記》：三位女作家同題“類自傳”的敘事
一、零散敘事：“類自傳”的“小型敘事”模式
二、情緒化：創作個體的體驗式敘述
三、圖文結合：“視覺史料”與文字的“縫合敘事”
第二節 自戀與抗爭：《我與卡夫卡的愛情》中的個性化虹影
一、虹影的“自戀情結”
二、虹影的文本敘事角度
三、虹影的女性視角意義
第三節林白《一個人的戰爭》的自傳性
一、互文性：文本內容與作家生平的寓合
二、私人性：女性私人世界的囈語
三、身體性：確認女性身份和反抗男權的武器
四、真實性：實在與虛在的契約
第五章 自傳體小說：20世紀90年代以來女性小說的傳記式敘事
第一節展示：20世紀90年代以來女性自傳體小說敘事的基點
一、“經驗自我”一故事的展示視角
二、故事的自我呈現——展示的自傳性
三、故事的自我想像——展示的虛構性
第二節敘述：20世紀90年代以來女性自傳體小說敘事的深化
一、敘事人稱之問的轉換
二、視角的交替使用
三、對同一故事的多次展示
第三節 “展示”與“敘述”：20世紀90年代以來女性自傳體小說的敘事
一、經驗視角與敘事視角的統一
二、多種敘事人稱的共存
三、個人化敘事與宏大敘事的遇合
第六章小說傳記：基於童年意緒的蘇童小說的虛構敘事
第一節蘇童小說童年意緒的發生
一、蘇童小說童年意緒的隱秘發現
二、蘇童小說童年意緒的形成原因
第二節蘇童小說童年意緒的情緒表征
一、殘酷：暴力和死亡的集結
二、冷漠：冰冷的驚懾
三、溫情：瞬時的閃現
第三節蘇童小說童年意緒的文本表現
一、“香椿樹街”系列：青澀的童年
二、“楓楊樹村”系列：被褻瀆的家史
三、其他系列：悲慘的世界
參考文獻
後記
