發展沿革
圖片四川省級非物質文化遺產，始於清光緒年間有百年歷史，流行於川南，尤以瀘州納溪區為盛，納溪是“班打獅子”的故鄉，而龍車鎮的班打獅子最有特點，是四川獅舞中的一個優秀流派，堪稱納溪區民族文化瑰寶。
清朝光緒年間，一個名叫劉曉元的外地藝人，從敘永來到納溪護國鎮大里授徒，發展了第一批耍班打獅子的藝人。以後的劉的徒弟張大教師、李忠興等人又傳藝教徒一百八十多人。
解放後，特別是黨的十一屆三中全會以來，十年間納溪舉辦了多次民間文藝活動調演、會演，繁榮獅舞，交流技藝，促進提高。使納溪班打獅子不斷豐富和提高表演技藝，進一步突出演出特點和風格，活動也更加深入普及。
一支完整的班打獅子隊有16—18人，大致分為“孫悟空”（俗稱“小臉子”）、“沙和尚”（俗稱“大臉子”）、“耍獅子”三種基本角色。其中“小臉子”和“大臉子”對演員的體能、反應、膽識有很高的要求，因而訓練十分嚴格。班打獅子技藝的傳承是要求幼兒學,靠口口相傳,手把手地教。表演者必須具有身輕如燕、臂力、腰力過人及下盤穩健等紮實的基本功。,以在方寸之間演繹險象環生的懸念而獨具魅力。在高空走鋼絲尚有一根重重的平衡桿，雜技演員的高空表演或上或下都有相應的安全設施，而這一切，在班打獅子的高空表演中絕不能有，否則便失去了它的懸念和這一傳統文化藝術的獨特魅力。班打獅子若干年來，就是這樣稀釋著生活的艱辛，延續著川南人燦爛的傳統文化。
傳說故事
納溪班打獅子的表演構成，還有一個民間傳說。傳說唐僧率孫悟空、沙僧、八戒去西天取經，路經黑風洞時，黑風洞內藏著一個獅精，沙僧在黑風洞前休息睡覺，獅精吃想沙僧，被沙僧巧計降服。相傳納溪班打獅子就是根據這一故事形成，所以在表演中有“雲牌”、“和尚戲獅”和“猴子爬桿”等等。
節目種類
主要有地游獅子、猴子爬桿、猴子和尚翻高台、鑽刀圈、鑽火圈等10多個套路，具有歡快、驚險、灰諧等獨特魅力的優秀傳統藝術，深得川滇黔邊區民眾喜愛。
組成部分
納溪班打獅子分“地游獅舞”和“高台獅舞”兩大部分。
地游獅舞包括以下表演
（一）雲牌：表示孫悟空、沙和尚和被降服的獅精騰雲駕霧之勢。表演用硬紙板或三層板之類彩繪成一朵白雲的形狀，1人執兩塊表演，分一朵雲、兩朵雲、四朵雲，雲龍、雲橋、雲山。分別由1人、2人或多人表演。形式有“魁星點斗”、“飛身懸臥”、“黃龍纏腰”、“楊柳穿雲”等。
（二）拳術、武術：包括各種拳術、刀槍、棍、棒，前後滾翻，騰空閃躍。
（三）走樁，飆圈：倒立走樁、飆火圈、刀圈等。
（四）地游獅子：由1人扮沙和尚，戴笑面和尚面具，身穿園領鑲邊短袖汗衫，半長寬腳褲，手執拂塵。2人扮舞雄獅，主要表演情節是“和尚戲獅”。沙和尚出場有他個性的舞姿和舞步。他腰直、腿弓，踩四方步，小碎步。四步一亮相，擺出各種佛門弟子的造型亮相，表演活潑樸實，笨拙中靈巧，談詣而健美。2人舞雄獅，1個舞獅頭，1人舞獅尾，技巧配合要相當好，要把獅子舞活，表演獅子的各種習性動態，如舔毛、抖毛、打蹁、踢腿、跳躍、翻滾等動態。還有“魁星點斗”“太公鉤魚”，“一根蔥”、“抹浪推沙”等表演形式。“和尚戲獅”即是要表演沙和尚巧計斗獅子的情節。沙和尚和雄獅表演要密切配合，隨著表演進程把和尚和雄獅的各種情緒都生動地表現出來。
高台舞獅
（俗稱翻舞台）：扮演者需要有過硬的武功和高超的技藝，有以下表演內容。
（一）四落井。俗話叫耍板凳。即在舊式雙人坐條板凳上舞獅和表演各種雜技造型動作。
（二）翻桌子。即將若干方桌腳對腳，面對面往上重疊，少則六七張桌子，多則十幾張桌子，最上一張桌子足朝天。表演由沙和尚、孫猴子從第一張起逐步往上翻至最高一張桌子，2人配套表演各種立樁造型驚險動作；然後是獅子先要一張平桌，過四角後上高台，逐張桌子往上舞獅到最頂上一張桌子，舞獅2人足踏在四個桌子足上凌空表演，把獅子在高空中舞得生動活潑，要求過四足，耍四方。
（三）高桿表演（俗稱猴子爬桿桿），主要看孫猴子表演。扮演者戴孫猴子面具著孫悟空服裝。高桿是一根約8米高的大楠竹，地面一張方桌，方桌上要放一條雙人條凳，竹桿立在凳子上，四方用繩子把竹桿拉平衡。桿頂綁一條凳子，再吊一串圈。化妝孫猴子的表演都從平地爬上桿頂，表演各種高空驚險、造型優美的動作。其形式有以下幾種。
1. 倒桿：猴子從桿頂，頭朝下，利用兩肩和兩腿夾住桿子，松力往下滑至桿底用力夾住桿子，猴頭剛好接近凳面。
2. 亮桿：猴子表演者在高桿上端，手抓桿足蹬出全身向空平衡定型亮相。
3. 青蛙曬肚：手反背抓桿，肚往外突亮相造型。
4. 立樁：猴子表演者在桿頂凳子足上倒立各種高難動作造型。
5. 亮彩：猴子在桿頂立樁後，站立桿頂，垂下事前制好的巨幅紅布標語之類的祝詞，同時放炮為之亮彩。
6. 猴子吊頸：在高桿頂端吊一布條圈，猴子將頸掛於布圈之內吊在空中。還要旋轉。這要靠演員用氣和技巧，否則一是有被吊死的危險，二是有脫落摔下的危險。
7. 倒掛金鉤：猴子將足勾住布條圈蹬在桿上，做各種倒懸造型動作。
8. 鑽圈：猴子在懸吊的5個軟圈內，逐個表演各種懸於圈內的形體動作。
9. 落圈：這是高桿表演的最後一個驚險動作，“孫猴子”將5個軟圈在桿頂圈在腰間，頭向下，瞬間從桿頂落下接近地面。迅速準確，扣人心弦。整個表演過程均伴以鑼鼓打擊樂器。鑼鼓節奏和表演動作和諧一致，時而優美動聽，時而扣人心弦。
活動形式
獅舞（民間稱耍獅子又叫獅燈），一般都集中在春節期間活動，按傳統習慣是舊曆正月初九至十二耍燈（包括獅燈、車燈、龍燈等）。過去地游獅子多，活動方式是串戶賀年表演，都是走大戶有錢人家。白天夜間都耍。一棚獅燈，一般是一個掌燈的走在前，一個獅子兩人舞，4個打鑼鼓的。掌燈的到一戶人家先要喊幾句祝賀的順口溜，稱謂放吉利子，主人出來接待，然後就在門前壩子裡舞獅子。結束後，主人招待茶點或吃飯，臨行時要打發“禮信”，就是送“紅包”。到了八九十年代，班打獅子比較盛行在白天耍，一般不挨門串戶，而是有選擇地朝賀或由戶主請去演出，多是在辦年酒請客或結婚、嫁女、祝壽等喜慶日請班打獅子耍。主人要招待吃飯，打發“禮信”。獅舞一方面是在正月間給機關、單位和企業等賀年表演，另一方面多在民俗文化活動和區鎮慶典活動中表演。
發展現狀
改革開放以前,由於農村物質、文化生活的貧乏,一些經濟相對寬裕的人家紅白喜事、逢年過節,都要請舞獅隊前去助興。興盛時,周圍一二十里外的鄉親都要趕來看熱鬧,舞獅人也能贏得幾個喜錢來養家餬口。但是隨著人民生活水平的不斷提高和電視、電影的普及,這一曾廣泛活躍於民間的藝術漸漸淡出人們視線。這一相傳百餘載的民間絕技正面臨失傳的危險。
