圖書信息
作者：王鳳儀出版單位：中國華僑出版社
出版時間：2010-07-01
王鳳儀簡介
他原本是一位目不識丁的農民，卻成為了中國近代偉大的民間教育家、倫理道德宣傳家、女子教育的開拓者。被譽為“儒家的慧能”。王鳳儀於1864年（清同治三年）11月1日（陰曆十月初三日）子時，出生於熱河省（現遼寧省）朝陽縣雲蒙山前王家營子村樹林子屯的一個蒙古族家庭里，祖籍在河北省密雲縣石匣鎮；九世祖遷朝陽定居。祖父王德澤、父親王清和世代務農。王鳳儀在兄弟中行二，長兄名樹田，三弟名樹森，四弟名樹永。
王鳳儀因家貧不曾讀書，自幼便給人家放牛，稍長就為人家扛活做工，天性淳厚善良，對父母盡孝道，對兄弟盡悌道。困苦的生活和社會的紛擾，使其從青年時期就思索人生的道理。
三十五歲那年，聽大善士楊柏宣講善書，因悟“賢人爭罪，愚人爭理”，而沉痛後悔自己的過錯，身患十二年的瘡癆，一夜之間，霍然痊癒。同年五月，感嘆世人，男不知盡忠孝，女不知賢淑，世俗風氣難以挽回。生出棄世的念頭，躺在炕上絕食五天，突然間生出靈感，認為就這樣死去不值得，自己還有爺爺與父親兩代老人要養活。應該先盡孝道，然後再立志勸世化人。同年十月善士楊柏宣，遭誣陷被捕入朝陽監獄，王鳳儀效法“羊角哀捨命全交”故事，誓死前往朝陽府營救楊柏宣。行致途中，夜間忽然出現光明，好像白天一樣，王鳳儀豁然開悟，乃明心見性。三十八歲那年十月，父親去逝，王鳳儀志奪古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理療病法，講病化人，立竿見影成效顯著，創造了古今罕見的奇蹟。
他為了使女子明白道理，昌明家教，致力於興辦女子義務學校。他所興辦的女義學一時間遍及“白山黑水”之間和長城內外。晚年又提出“崇儉結婚”、“儲金立業”、和創辦“新農村”。特別難能可貴的是在那君權、夫權、族權橫行的年代，敢於提出並實行“翻轉世界，重立人根”。幾十年間，他創辦了700餘所女子義務學校，推助女子教育的發展，被人們譽為“王善人”。
不識一字成聖人：宣化上人對王鳳儀老善人的評價
宣化上人在《水鏡回天錄》以“不識一字成聖人”讚譽王鳳儀。今附原文如下：
王善人名盛誼，字鳳儀，清末熱河朝陽人。雖未讀書，知做人之本份，為人做工，研究“幹活”二字有省。腰患癰阻，十二年不愈，偶知懺悔，對天道過，其疾不藥而愈。盧墓三年，悟通性理，善於講病。明白家庭不和之因，關鍵在婆媳之間不了解。為婆者，說媳不是；為媳者，說婆不好。若能侍婆如母，待媳如女，家庭自然和睦相處，平息糾紛。人稱為王善人。
贊曰：
本為農人，出身清貧，
老實幹活，誠懇求心。
盧墓悟理，知果達因，
提倡教育，男女平均。
又說偈曰：
不識一字成聖人豈計萬苦與千辛
僕僕風塵倡教育殷殷勸導要和平
精誠所感頑劣化老實真摯草木春
仆厚慈祥皆親近紅男綠女聚大群
《王鳳儀倫理思想全集》：學習王鳳儀倫理思想的最好的教材
《王鳳儀倫理思想全集》收入由王鳳儀先生和後人記錄其事跡和言行的《王鳳儀言行錄》、《王鳳儀嘉言錄》、《王鳳儀篤行錄》、《王鳳儀誠明錄》及《來自山溝的大智慧：大覺者王鳳儀傳》、《來自山溝的大智慧：王鳳儀性命哲學淺述》和王鳳儀曾孫女王元五老師的《家和萬事興》，總計七冊圖書。以上圖書均由中國華僑出版社正式出版。
1.《王鳳儀言行錄》
簡介：1.王鳳儀先生以白話演述人倫，印證經傳。用啟庸愚，兼化才智。曾藉心理悟省，自愈宿疾，即以斯法使人療病。兼更導之履善務本，各正性命。遂乃益展宏志，欲彌宇宙之窮。爰倡義務女學以濟世風，闡明六教藉振人本。德聲震鑠，士庶相率而依止，家庭社會望風而從善，周流所及，華夏半蒙其賜，是可謂由曠黎以臻聖域，現凡夫身作大覺事。巍乎大哉!其行其跡，可謂前無古人矣。
2.本書由王鳳儀老善人弟子記錄，全面體現老善人的思想，是學習王鳳儀老善人倫理思想的最佳讀本。
3.本書可以幫助人治病（尤其是重病），改變貧苦的面貌，過上幸福生活；解決現代人的精神壓抑、抑鬱問題；助你成就一番人生事業，獲取人生價值。
評論：
1.各教聖經說的全是天理，耶穌講“洗心移性，默禱親一。”老子講“修心煉性，抱元守一。”孔子講“存心養性，執中貫一。”佛講“明心見性，萬法歸一。”善人講“死心化性，萬法歸一。”一是天性，人成道時，全舍了生命，性靈歸天，像電燈似的，不怕多，越多光越大。人是沒把自己的教義悟透，才自我煩惱，論勝爭強，自以為護道，那知耽誤了自己成道，你說可惜不可惜！
2.當我們興奮於讀到先聖先賢精彩人生表述時，還應該警醒自己是不是開始照著實行了。
王老善人是一個開了智慧的人，因為他明白知道而不行道是愚人。人生中我們常有困惑，主要還是不知道自己要什麼，王善人很簡單地告訴我們，我們的角色就是我們需要用畢生的時間去完滿篤行的，還有什麼好胡思亂想的呢？胡思亂想了之後得到什麼好處了呢？如果一步一個誠實的腳印，我們又會得到什麼呢？讀了這本書並照著去行，或許就會明了了。
3.王善人深邃睿智的思想是需要我們深入研究的，讀畢《王鳳儀言行錄》，我深信這位以造佛的祖師自任的偉大宗教家、教育家、修道士對後世的積極影響將是極其深遠的。王善人歸天已七十餘年，善人曾說：“將來人見人樂的時候，世界就大同了！”願更多的慕道者承繼善人之志！
2.《王鳳儀嘉言錄》
簡介：1.《王鳳儀嘉言錄》濃縮了古賢聖人的精華，又非常貼切生活，把最高深的“道”在生活中運用的維妙維肖，活靈活現。不論是作為修身養性，學道修煉，還是作為傳家寶，齊家、冶國，都值得研究、收藏！
2.王善人窮苦出身，自幼家貧失學，不識文字。但能通過人生遭遇，由忠孝二門進入，反悟命運，最後徹悟本性而得道，把玄而又玄的“道”套用在日常生活中。他的事跡，類似於六祖慧能大師，值得我們後人借鑑學習。
3.本書將告訴你，人生的貧賤富貴、否泰苦樂，都掌握在自己手中。
評論：
1.《王鳳儀嘉言錄》此書用平實無華的語言，講出了人生的真諦，即學即用受益無窮。
2.王鳳儀老先生的高度非一般人能達到，當代的慧能。白山黑水之間總是出能人。如真能搞明白人生道理，不白活一回。
3.打開它,你會看到一位老人不平凡的一生；打開它,它會引領你如何走向內心深處的世界。
3.《王鳳儀篤行錄》
簡介：1.本錄敘述善人王鳳儀事跡約分七時期，一為人牧牛；二為人傭工；三在家力田；四從善宣講；五廬墓盡孝；六赴東勸道；七興辦女學。
2.用通俗易懂的語言，深入淺出地為我們還原了王善人一生的善言善行。
3.紀錄事跡采實主義，力避虛妄繁之弊。
評論：
1.大徹大悟之人的自性流露。有緣知道這本書的人不要錯過，一定要好好讀讀，多多體會，必定受益良多。
現在的社會物慾橫流，世風日下，眾生顛倒。王老前輩的教誨是我們這些迷茫的眾生指路航燈。
2.王善人的道，隨初看不起眼，細細品味，卻回味無窮，其精粹深遠處，與佛家、道家等宗教的精神一脈相承。所以，本書無論是對皈依各正道宗教的修煉者，尋找生命和宇宙真實的實踐者，還是普通的尋常百姓，都是不可多得的指路明燈。
3.看別人的好處，找自己的不是，我找到了解決一切人際關係難題的金鑰匙。而要想更透徹的明白這些道理，就要認真的讀一讀這本《王鳳儀篤行錄》。
4.《王鳳儀誠明錄》
簡介：1.這本書是大智慧者王鳳儀的語錄，是一個開了慧眼的人，所認識的宇宙與人生的道理。
2.這是些什麼道理呢？往事上說，就是讓人在明白了世界的真相後，正確地為人處事，過上富足安樂的生活；往心上說，就是誠和明，就是知而行，行而知。知而行，就是誠心誠意地去做，行而知，就是開智慧。誠心誠意就能開智慧。
3.王鳳儀要說的，得到這樣的大智慧，又是極其簡單的，只要心誠行篤就可以了。未必要乾捨生忘死的事，也不是做高深的玄思，只要孝就可以了，只要盡到為人的本分就可以了。
4.王鳳儀示範的是，人成即佛成。
評論：
1.鳳儀的話，字字句句，都是想讓人改變命運，離苦得樂。一個善人，得到行善的好處，又開了智慧，想讓所有的人都得到好處，所以說出了這樣的話。
2.一個大善人，看到別人過得不好，比那個人還難過；看到世風日下，就當成是自己的責任，句句肺腑之言，只是想讓世道變好。
3.一個大善人，絲毫無私，他的話我們應該相信。
5.《來自山溝的大智慧：大覺者王鳳儀傳》
簡介：1.這是一個山溝里的農民開了大智慧的故事。王鳳儀並不識字，只是肯吃苦，肯吃虧，喜歡讓別人好，只是往人的本分上做，心誠則靈，心誠則明，開了大智慧。
2.王鳳儀做過長工，不跟僱主談工錢，卻把活做得最好。別人喊他“做活的”，他格物“做活的”幾個月，行住坐臥都想著這三個字，有一天終於豁然開朗了。王鳳儀的父親去世，他為父親守孝，住在墳前三年，悟出了天地人倫、為人處事的道理。他捨生為救朋友，一心一念，忽然頓悟了宇宙人生的道理和生死的大智慧。
3.開了智慧的王鳳儀觀察世事人心，發覺要救人，就要改變人的心，就從興辦女義學開始，教育女子行善做人的道理。他辦的義學，多達上千所，遍及東三省等多個省市。若不是他的心愿打，這樣的事情是很難辦的。
4.開了慧眼的王鳳儀，發明了“五行、三界、三性、三命”，他闡述的“真五行”的道理，告訴人們只有正確地推轉五行，才能和諧處事、改變命運乃至提高人生層次。用“三屆”講人與自然與社會的關係，人是天賦的性，地賦的命，父母生的身，做人要性存天理，心存道理，身盡情理。用“三性”講人的本質，人性有天性、秉性、習性之分，只有去習性，化秉性，圓滿天性，才能提高人生層次。更是用“三命”來講明改變命運的具體方法。
評論：
1.王鳳儀並不識字，長工出身，他因為心誠而改變了命運，開了智慧。這向我們表明了，“做到”是最重要的。王鳳儀知道一個“孝”字，就把“孝”字做到徹底。在為父親守孝時，悟出了人生的真諦。
2.對我們來說，大善人王鳳儀的人生歷程的啟示是，一個完美的人生或者說一個成功的人生，只要做到一個人的本分就夠了。這個“本分”，就是今天我們所說的“職責”。
3.王鳳儀做長工時候，能做到讓家家僱主都滿意；倡導義學時，振臂一呼，義學開辦了上千家。這其中的的啟示，無論對今天的員工還是老闆，都是值得借鑑的珍寶。
6.《來自山溝的大智慧：性命哲學淺述》
簡介：1.大善人王鳳儀的性命哲學，往簡單里講，是講一個人在世上的本分事，一個人性命里的本分事；往深里講，是一個人在天地萬物間的地位和改變命運的方法。
2.王鳳儀關於性命的學說，是散見於他的言論的，本書的作者，把這些言論整理出來，並且又進行具體地講解和闡發，使人更加容易理解王善人那些為數不多的“哲學術語”。
3.作者的興趣不僅僅在講解和闡發王鳳儀的性命哲學，也在注意講解王鳳儀如何知行合一的，是得到鳳儀性命哲學的真味的。
評論：
1.這是一部奇書，雖然語句平實，不外乎一個個生活中的大、小故事，但每個故事裡面卻含有大哲理、大智慧。
2.很多人恨自已沒有福，在人生十五、六歲時，人生迷茫時，身邊沒有智者的書，沒有正確的人生指引，特別是如此細緻的現身說法，以致糊裡糊塗過了很多年，走進社會，在工作上，曾經碰過不少的壁。許多道理，在這本書中，從一個一個的故事裡，都會給人很深的啟迪。
3.這本書最好的地方，就是最容易實行。即使是講到五行，也能講得很具體，毫不玄虛，不僅讓人很快就能明白這么“高深”的道理，也能讓人很快地用在身上，行在心上。
7. 《家和萬事興：王元五幸福家庭講座》
簡介：1.這本書是大智慧者大善人王鳳儀的曾孫女，王元五的著作，此書可以說繼承家學，繼續闡述世間人倫的道理，使人愛人。
2.王元五先生得到的是曾祖父王鳳儀的真傳，因為她身體力行曾祖父的教誨，並且感悟頗多。比如把“真五行”用在家庭關係上和性理治療上，同樣把五行相生相剋的道理說得淺顯易懂，毫無玄虛，使見者立刻得到感悟。
3.王元五先生要告訴大家的是，怎樣才能成就幸福和美好的人生。與那些膚淺的幸福觀不同，她是從性命的本質出發，真正懂得了人的本質，是能讓人切實改變命運的。
評論：
1.心善是天堂，心惡是地獄，王元五先生繼承曾祖父王鳳儀的遺志，從性命倫理上改造人心，要造一個人間天堂。
2.天堂即是我心，一切從自己做起來，世界才能真的改變。王鳳儀把家人看成跟義學裡的同人一樣，把同人看成跟家人一樣，把天下人看成跟家人一樣，真就造了天堂。
