淵源世序
上杭王氏，是為黃帝開族，系出姬源，子晉受姓，派衍太原。史載，周靈王的長子姬晉，也稱王子晉，又名王晉、王喬(公元前565—前549)，因直諫被廢為庶民，子宗敬奔晉，世居太原，人稱王家。《烈仙傳》則曰：周靈王太子晉，聰明天縱，善吹笙，作鳳凰鳴，年15娶累氏為夫人，16歲游伊洛之間，浮丘生接引上嵩山，後乘白鶴至緱氏山頭，賓而天仙。至周敬王時，其子宗敬，官至司徒，有功於朝，敬王賜姓，顯王追封，以王為氏，遂為受姓之祖。其受姓世序為：子晉—宗敬—綱—錯—典—渝—息—恢—原—佐—頤—翦—賁—離(子：威為太原郡祖，元為琅琊郡祖)—威—遠—常—高—吉—駿—崇—尊—嘉—霸—鹹—烈—澤—昶—湛—承—述—坦之—愉—緝—慧龍—寶興—瓊—遵業—松年—邵—圭—敬德—貫—臻—泰淑—暉—瑾—謀—吉—該—余—項—璫—勝業—懷—勤—著—祥—充(兗)—大明—伯玉—知清—紹—友輝—克俊—正卿—薰—大璋—繼宗。(以上世系源於閩西各縣《王氏族譜》，但閩西《王譜》與《中華姓氏叢書·王》對照，世代不一，出入懸殊，難予辨析。如自太子晉至王鹹，《閩西譜》記為15代，《叢書·王》則記為21代。《閩西譜》把王錯定為第四代，《叢書·王》則定為11代。所有這些，孰是孰非，有待進一步考證。)分布概況
上杭王氏，是其受姓69世繼宗之裔孫。繼宗，字用章，官任汀州刺吏，卒於汀州官署，*鄒氏恭人，加封貞節夫人。夫妻合葬於江西廬陵什鄉水吉白砂。生有三男：黼、黻、猷。長男黼，號伯一郎，恩貢生，葬上杭回龍。生三男：均勇、均德(號千四郎)、均政。次男黻，號伯五郎，宋大學貢元，葬永定瑤上。生七男：千一郎(字均絢)、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎、千六郎，千七郎。據考上杭王氏，是其70世黼的次子均德和黻的長子均絢二位同祖父兄弟的兩大支系。
均德支系，發祥於武平桑梓坑。始祖均德，號千四郎，諱森，生於宋淳佑二年(1242)，貢生，仕江西撫州教諭，後仕武平縣令，總督18寨兵民，因抗元兵有功，加封撫民令。後在武平桑梓坑(今武平豐田村)開基。卒於元至順元年(1303)，享年89歲，葬於武東潭溪里(塘)，形為“醉翁倒椅”，又稱“野豬咆地”。*林氏四娘，卒於元太定四年(1327)，享年75歲，葬於武平岩前乳洋葫蘆橋，形稱“倒地葫蘆”。共生10男：萬一郎、萬二郎、萬三郎、萬四郎、萬五郎、萬六郎、萬七郎、萬八郎、萬九郎、萬十郎。有趣的是萬十郎加冠一“馬”字，其所以加馬字者，乃均德平寇時失去戰馬一匹，數日未歸。是晚十郎誕生，馬乘夜奔回。故均德喜而加“馬”，稱“萬馬十郎”。其裔分布在才溪、官莊、湖洋、舊縣、白砂、蛟洋、南陽、城關等地，其中以才溪居多。
均德支系才溪王氏的開基祖，是均德九子萬九郎。其先由武平遷長汀寓居，生有四男：壽興、德興、福興、友興。其中壽興於明洪武年間，從商閩粵，路過才溪，結識劉家與其女有婚盟之約，且視才溪為風水寶地，遂由長汀王坊徙來才溪開基、奉萬九郎為開基始祖。壽興，*修、劉氏，葬於才溪村尾，形為“猛虎擒羊”，碑聯曰：“後鎮三台如踞虎；前屏一案倣游龍”。才溪均德王氏，曾於清康熙年間建有祠宇一座，世稱“太原堂”。此祠地點適中，氣派雄偉。至1971年因建才溪賓館拆除後，於1998年經族眾集資在原祠背頂重新興建。新祠巍峨軒昂，不亞於前。
均絢支系，發祥於稔田的石牌和太拔的大地。始祖均絢，號千一郎，諱啟文，宋郡庠生，生於宋紹熙元年(1190)，卒於宋鹹淳十年(1274)，享年85歲。幼年隨祖父繼宗在汀州刺史任所多年。後游武平寓居均德縣署。因時值宋末元興，兵禍頻仍，民生凋敝，無意仕途，始由武平冷水洋徙至上杭石牌開基，娶妻丘、巫氏，生男三十郎。繼後又遷到太拔大地，遂為大地開基始祖。續*黃三八娘，又生三男：念二郎(裔遷廣東、江西等地)、念六郎(幼歸鄧家)、念八郎。考與丘、巫*合葬豐稔石牌，形稱“孔子彈琴”。黃*葬大地上村，形曰：“仰掌穴”，俗呼“賭錢婆太”，碑聯云：“太原承一脈；大地發千家”。故其世居上杭祖地者，為三十郎、念八郎兩大房系。即：長房三十郎，其裔原居稔田石牌，而後分別遷至廬豐太古羊屋、安鄉西坑和泮境大壩里、祖加觀音堂、彩下雷頭下等地開基。其中大壩里、觀音堂的開基祖為仲一郎，建有祠宇一座。相傳祠宇建成後，曾直接到石牌均絢祖祠傳迎香火，供奉祖先。此祠雖規模不大，但祠址位居田段中間，四周阡陌縱橫，面前視野開闊，大有“明堂容萬馬，身價傳天下”之勢。
滿房念八郎，其裔分布於太拔大地、上村、吳坑、黃岩，藍溪歐源坑、溪口魚子岩、臨城黃竹、九洲、月光嶺和才溪、郭車、城關等地。其中以大地居多，才溪、郭車次之。
均絢支系大地王氏，包括上村佐坑、鵝公子背、水山背、大地坪上、神嶺下和大園裡等自然村。由於其人口和房系眾多，各自都建有自己的祖祠，且都結構華麗，頗具規模。特別是大地坪上的“王氏宗祠”，“龍”為螳螂，形象畢真。前水(魚壙)後山(樹林)，相交輝映。祠身三堂五進，還有曲折迴廊。祠門宏偉，門聯云：“源流姬水家風古；派衍緱山氏族繁。”門前左右還有石獅和石桅桿27對，堪稱遠近一流，惜已毀。
均絢支系才溪王氏，是其四世大六郎，又稱五六郎裔先由大地遷吳坑，再由吳坑遷至才溪，住於“才溪光榮亭”畔的上坑和上王、高排、科里、陳坑等地。其在上坑建有祠宇一座，與均德支系的上“太原堂”遙呼相應，稱下“太原堂”，其門聯曰：“槐樹永新門第；蘭亭遠振家聲。”
均絢支系郭車王氏，是其第十代法璇遷入。法璇生於明成化六年(1470)，弘治初年由太拔吳坑遷到上郭車開基，奉為郭車王氏開基始祖。卒於嘉靖二十年(1541)，享年72歲，葬郭車南山；*呂氏，葬郭車畲坑嶺。生男道隆，配黃、陳氏，生四男：國思、國政、國康、國和，自此形成四大房系。其中國思官任寧都巡檢等職，其裔隨任遷江西、浙江、廣東、四川等地。其餘三房後裔，則大部分留居祖地。其原建有上祠堂，下祠堂各一所。上祠在1970年因國家建設而拆除，下祠則於1985年修葺一新，其門聯云：“法德流芳貽謀燕翼；璇功永佑業紹箕裘。”
上杭王氏，枝繁葉茂。自入杭定居後，就不斷有其裔孫往外遷徙，向外發展。其近者有遷到永定、長汀、永安、三明、泉州等地的；遠者有遠播廣東、江西、浙江、四川乃至海外的。同宗之誼，血濃於水。親情與血緣，成了世居祖地者與外遷遠播者之間進行聯繫的紐帶。故而二者之間，不斷有人互相拜訪，相互聯誼，共促文明進步。如外遷至廣東韶關，永定采地，江西吉水、永豐，浙江雲和、龍泉、松陽和四川內江等地方的王氏宗親，或在春秋祭祖之期，或為編修族譜，多次來杭尋根、謁祖。又如旅居台灣的王洪興先生，生前多次攜妻帶子回鄉探親，掃墓，死後其妻吳美子女士，還年年堅持不斷，回鄉一至二次，並出資興建石拱大橋一座，命名“洪興橋”，同時，還捐款修建水泥球場，修築水泥村道，其情系亡夫故土和樂善好施的美德，深客群人讚譽。
郡號、人文
王姓，在我國歷史上是一大望族。世有“武庫將軍氏，文豪宰相家”的美譽。由於其人文薈萃，累顯高官，故其郡望之多，更為全國之最。正如《中華姓氏通書·王》所述：“王姓，現在是中華民族的第二大姓。……自漢代以來，至少有二十一個著名望族。其中如琅琊王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等等，顯貴歷史長達數百乃至千年，人才輩出，世系不斷，名載墳典，於世有證”。
上杭王氏，系屬太原郡望，故郡稱“太原郡”，堂為“三槐堂”。其通用堂聯有：“兩晉家聲遠；三槐世澤長”；“三公槐樹；一甲梅花”等等。“兩晉家聲”：指西晉有王祥、王覽、王渾、王湛、王承、王坦之、王愉、王浚、王戎等名人；東晉有王導、王敦、王羲之、王獻之等名人，是為王氏家聲的鼎盛時期，故世有“兩晉家聲”、“兩晉遺風”之頌。“三公槐樹”、“三槐世澤”：指宋人王(官至兵部侍郎)，曾手植三棵槐樹於庭前，取號：“三槐堂”，並預言“吾之後世，必有三公者”。其後，果有其子王旦，仕至宰相，位進太保。且其孫王雍、王仲、王素分別任兵部、戶部、工部尚書，兄弟同朝，位居三公。故世有“三槐世澤”之頌，且澤及整個王家，普遍仿建三槐祠，沿用三槐號。“一甲梅花”：指王安石考取進士，位列前茅，故謂“一甲”。他又寫過一首著名詠梅詩：“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”故被頌為“一甲梅花”，既頌其人，亦頌其詩，且成典故。
上杭王氏，雖居住在山區，經濟、文化比較落後，但他們發揮客家人敢於開拓拼搏精神，承先啟後，艱苦創業，在歷史的長河中，也培育出了不少優秀人才，流芳於世。如明、清時期有：王國與，舉人。王國寧，舉人。王瑞珠，詩人，著有《綺雲樓詩抄》。王慎德，拔貢，究心醫理，著有《中華醫粹》等等。特別在革命風雲變幻之際，有378名革命烈士，為共和國的誕生，獻出寶貴的生命。他們中有：王長勝，韓江縱隊第九支隊隊長。王榮崇，福建省蘇維埃政府內務部部長；王瑞明，福建省工農通訊社主任等等。有九位革命戰將，為國家、民族作出了卓越的貢獻。他們是：王直，原福州軍區副政委，少將。王勝，原裝甲兵學院副院長、少將。王奇才，原河北省軍區司令員、少將。王貴德，原鐵道兵副政委、少將。王香雄，原濟南軍區空軍副司令員，少將。王集成，原鐵道兵副政委，少將。王榮光，原江蘇省軍區副政委，大校。王福瑞，原瀋陽軍區後勤部幹部部部長、大校。王培臣，原膠東半島國防工程指揮部參謀長，大校。
中華人民共和國成立後，則有更多的年青一代，在各條戰線上茁壯成長。如王育科，曾任北京軍區化工廠廠長，大校。王樹英，曾任總後勤部建築設計院院長，大校。王永堯，現任揚子江石化總公司煉油廠廠長，高級工程師。王德林，現任核工業北京化工冶金研究院院長，高級工程師等等。在改革開放大潮中，又湧現了一批優秀民營企業家，如才溪的王兆先、王養華，上郭車的王德興、王德懷等。他們勞動致富後，關心家鄉的公益事業，捐資辦學，築路扶貧，其樂善好施精神，受到眾宗親的稱讚。
