王子武:著名畫家，1936年10月生於陝西長安（今西安市）。 1963年 -百科知識中文網

個人簡介

　王子武，長安畫派代表人物，1936年10月生於陝西長安（今西安市），中學畢業後，於陝西省煤礦管理局、西北煤礦管理局、煤炭部西安辦事處及陝西銅川市文化宮工作。1963年畢業於西安美術學院中國畫系。分配至西安市園林局，1978年調中國美術家協會陝西分會從事專業創作，後為深圳石油化學工業公司畫家。先後任職於陝西省美術家協會、深圳市文學藝術界聯合會等單位。現為中國美術家協會會員、廣東省美協常務理事，中國畫研究院院委、深圳市文聯副主席，一級美術師，享受國務院特殊津貼專家，國家一級美術師，王子武是傳統書畫界的傳奇。

擅人物、花鳥，偶作山水。畫風嚴謹而灑落，不拘成格，用筆用墨自具特色。作品曾多次入選國內外大型美術作品展覽並在多種專業報刊上發表，或被博物館、美術館、紀念館等單位收藏。

藝術履歷

1988年中、法兩國聯合提名，請王子武作為中國十大畫家之一參加《首次國際拯救威尼斯、修復長城義捐拍賣活動》，王子武獻出了他的力作《蘇東坡》；

1991年，中央人民廣播電台向海外播出了專題節目《中國畫家王子武和他的畫》；

1993年，榮寶齋為王子武的人物畫出版了《榮寶齋畫譜·王子武卷》；

1999年，中央電視台和中國美協合作，製作播出《國畫五十家》系列片，每人一集，其中就有王子武。

主要作品

主要作品有：《平型關大捷》、《悼紅軒主像》、《壯懷激烈》、《黃陵古柏》、《白石山翁》、《沈括》、《生當作人傑》、《曹雪芹》、《屈原》、《石鐘山記意》、《春頌》等。

出版：《王子武畫集》等。

印鑑：子武。

藝術家的性格

他身上有陝西人的執拗勁兒，但表現出來的卻是對外界、對他人無邊的諒解與領會，只要任何事情不干擾到他或少干擾到他，先生給人的感覺是他連多看一眼都不會，更不會發表議論。他不會逢場作戲，不會有意配合任何其他人組織的活動，他常常被請到一些場合，如請他講話，能講就講，如無話可說，就對著大家老老實實地說：“我不懂，我不會講。”連一句客套話都沒有。

有時候在一些書畫展覽上與王子武相遇，我們熟悉他的朋友就都會跟著他看，等著主人向他請教：“王老師您給我指點指點。”王子武往往半晌不吭聲，有些書畫家等不及了，就算了。若再追問，王子武像是面對一件很難的事情一樣，慢慢地、聲音低低地、遲滯地說：“好！好！……好！”他地道的陝西方言，連我聽上去都不知道是在打“哈哈”，還是在說“好”。

有的書畫家窮追不捨，非要王子武具體地說說，我曾經聽先生對一個書畫家說：“好！你……你這還是有辦法。”再無二話。畫家黃永玉先生，為人浪漫豪邁，來深圳辦展覽，黃老一直喜愛王子武先生，展覽開幕請王先生到場，聽說還當場給王子武揮毫畫了大畫。媒體記者採訪他，請他發表幾句看法，王子武緩緩答道：“我是來學習的，不是來評論的。”以下無話。

我的理解，倒不是王子武言辭吝嗇，是他對人對事有通透的理解。藝術純粹是個人的事，藝術家對其他人的意見未必就真能聽進去。自己領悟不到的，別人說也沒有用，自己能領悟到的，就無須他人說了。因此，王子武先生不願意浪費話語，更不願意說假話，也不願意給人表演，就常常選擇上面的表達方式。

執拗的性格就是懂得堅持、堅守的性格，有與生俱來的定力。一個藝術家、一個讀書人，只有有定力才能說得上有動力，只有懂得堅守才能懂得進步。王子武的藝術就是對中國傳統文化的執著、純潔的堅守。他的堅守和執拗，不是僵化、死板的、被動的守候，而是清醒的堅持與守護。回望20多年來的中國美術界，各種潮流和表演花樣兒層出不窮，王子武絲毫不為所動，像農民對土地的感情、羊群對牧草的感情一樣，自自然然地堅守著中國優秀的傳統文化的精髓，“抱一為天下式”。對王子武先生來說，堅守、堅持、寂寞、冷清等等都不是問題，更不是難以忍受的、需要咬牙切齒的、需要滿懷怨憤的、需要付出什麼代價的問題。相反，恰恰是他生活和藝術的樂趣。作品欣賞

王子武部分作品欣賞

王子武：傳統書畫的傳奇

外界以為王先生不主動摻和一些熱鬧的事，甚至連美術界的事都不主動參與。其實，他正是以一個局外人靜觀的冷靜，來與生活、與藝術發生關係的。他關心世界上新近發生的一切事情，他的思想，純淨活躍而清醒，還有無窮的趣味。我時常記錄一些先生與人談話的片言隻語，覺得字字句句都是思想與智慧的光華，同時閃爍著先生的性格魅力和意趣——

談中國足球

他們的成績與國家形象太不相稱

中國男子足球不行。成天把喔（方言，指：那些）常敗將軍還到處宣傳呢。為啥踢不好？關鍵是待遇太好了，該踢的時候不敢踢、該賣命的時候不願意賣命，怕把命丟了、把腿傷了，家裡沒人掙錢了。所以，關鍵是體制問題，給他們的待遇太好了。中國十幾億人，我就不信找不出一幫子踢足球踢得好的人？總之，他們的成績是與我們這個國家的形象太不能相稱咧。

談國際接軌

中國文化講究的是厚道

到處都在談“和國際接軌”呢……這政治咧、經濟咧、足球咧可以和國際接軌——你不能說和人家踢足球呢，咱踢咱的，他踢他的，這就弄逑不到一塊兒。這個標準可以接軌。這經濟貿易可以接軌，要知道裡面的行行道道，咱就是要掙他的錢么。但是這個文化……我看就接不了軌，它不是你想接就能接上軌的。也沒有必要接軌。

文化這絕對不能接軌，不能說咱中國這個經濟看起來還不如外國，文化上就不行咧。還不能這么看！中國文化這一套深著呢。中國文化講究的是中庸之道，是厚道。中國文化好，中國人也好，不稱霸，就是這個道理。文化不能和國際接軌，文化要有民族自尊，咱可為啥要聽小布希的呢？中國文化都幾千年咧，美國倒有個啥嘛！

談行為藝術

真正弄事的人都不愛喊叫

行為藝術……在一定範圍內可以搞，但不要給社會添亂。哪個政府也不願意讓你吃著喝著再鬧事兒去。別說是中國，就是資本家、地主、美國也不行！你搞行為藝術那一套東西，一旦給社會添亂，人家該管就得管，不然要警察幹啥呢？人家管你，你說你是藝術，藝術咋咧？藝術就比別的東西特殊？你說你是藝術，也不一定有人認你那一套兒，說了等於沒說。

中國開放，你想咋畫就咋畫，想咋弄就咋弄，夠自由的了。你弄你的，不要喊叫。成天亂喊叫，今天是這，明天是那。哪一個真正弄事的人都是憑藉喊叫的？喊叫就能把事情喊叫出來？凡是能把事情乾出來的人，都不愛喊叫。