王士禎（1634-1711），字子真，一字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，桓台新城人。原名士禎，避雍正帝諱，改為士正，乾隆時詔命改為士禎。
經歷
王士楨王士禎以“清、慎、勤”作為座右銘，為官勵精圖治，為文長於詩賦。他研究前人詩論，創立“神韻說”，強調詩文創作的興到神會和含蓄。以清、淡、閒、遠的韻致作為詩歌的最高境界，主張詩歌“天然不可湊泊”，“灑脫自然，別有情致”而不落俗套。他精選《神韻集》、《唐人萬首絕句》等詩集，作為典型神韻作品，供人閱讀。力主革除舊詩論復古僵化的流弊，開拓新的詩風，成為詩壇一代宗師。時與浙江秀水朱彝尊有“南朱北王”之稱。
成就
作品王漁洋紀念館館址忠勤祠，坐落在桓台縣新城鎮。整組建築系磚木結構，造型古樸典雅，保持了典型的明代建築風格。紀念館占地一萬平方米，分東西主跨兩院，下設七個展室和石刻園。其中石刻展室，展出國家三級以上文物一百八十五塊，除王羲之、王獻之、柳公權、顏真卿等的集字刻石外，另有明祝允明、董其昌、邢侗等著名書法家的真跡刻石。王漁洋生平展室展出王漁洋詩文著述、手稿及印章，康熙帝御賜王漁洋《信古齋》、《帶經堂》以及這些珍品的複製件，為了解和研究王漁洋，提供了豐富詳實的資料。
王漁洋紀念館所轄忠勤祠、漁洋祠、漁洋墓、四世宮保坊等。
著作閱覽
王士楨先祖事略
王士禎
山人名士禎，姓王氏，字子真，青州諸城人。
始祖諱責遷，濟南新城著藉焉，稱琅琅公。後避居新城之曹村，為某大姓傭作。一日大風晦暝，有一女子從空而墮，良久既霽，公於塵坌中得之。雲即諸城縣初氏女也。晨起取火，不覺至此。時公方鰥居，女子年十八九。主人以為天作之合，遂令諧伉儷焉。
二世祖諱伍，有善行，稱善人公。琅琅公五子，善人最少，姓醇謹，事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，歲時勤力治家，人產計口給食，余悉以賑鄉里貧乏者。門前植槐一株，枝葉枝疏，時作糜哺餓者於其下。諸餓者以次受糜，紡其笠於槐，累累如也。鄉人呼之曰“王菩薩”，而稱其家曰“大槐王氏善人”。
三世祖諱麟明，經官穎川王府教授，稱穎川公。穎川為善人次子，生而警穎強記，於書無所不睹。十四補博士弟子員，每試輒冠其群。數困棘闈，隨例應里選，官永平郡司訓，勸學興行，為多士式。最後遷教授穎川王府。既至，疾作，期年而卒。志傳稱公內廉行修。人倫醇備。事大父琅琅公至孝，遇諸兄弟門以內，蒸蒸如也。
高祖諱重光，字廷宣。穎川公卒，哀毀如禮，服闕除戶部。當事以其能，晉秩僉事，守雲中。強直奉法，軍民賴之。尋晉參議，守上谷。條上谷機宜十二事，悉中窾要。以忤當事意，調貴陽。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。衝風瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前績詔贈太僕寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。
（選自《漁洋山人自撰年譜》，有刪改）
