內容簡介
王國維是近代中國著名學者、傑出的古文學家、古史地學家、文藝理論家。王國維對古史、古典文學、中國戲曲有著廣泛而深入的研究，突顯了他的國學底蘊之深厚。
今天我們重溫大師的遺著，領略大師嘔心瀝血的智慧結晶，感悟大師精深的學術思想，享受大師特有的研究成果，不能不發自肺腑地感慨：聽君一席語，勝讀十年書啊！
目錄
王國維歷史論稿
殷周制度論
《流沙墜簡》
魏石經考
地理考源
王國維文學論稿
文學之辯
聲韻之說
經典之評
王國維戲曲論稿
宋元戲曲史
《曲錄》自序(二)
戲曲考源
戲曲賞析
王國維歷史論稿
殷周制度論
中國政治與文化之變革，莫劇於殷、周之際。都邑者，政治與文化之標征也。自上古以來，帝王之都皆在東方：太嗥之虛在陳，大庭氏之庫在魯，黃帝邑於涿鹿之阿，少嗥與顓頊之虛皆在魯、衛，帝嚳居毫。惟史言堯都平陽、舜都蒲坂、禹都安邑，俱僻在西北，與古帝宅京之處不同。然堯號陶唐氏，而冢在定陶之成陽；舜號有虞氏，而子孫封於梁國之虞縣；《孟子》稱舜生卒之地皆在東夷。蓋洪水之災，兗州當其下游，一時或有遷都之事，非定居於西土也。禹時都邑雖無可考，然夏自太康以後，以迄後桀，其都邑及他地名之見於經典者，率在東土，與商人錯處河、濟間蓋數百歲。商有天下，不常厥邑，而前後五遷，不出邦畿千里之內。故自五帝以來，政治文物所自出之都邑，皆在東方。惟周獨崛起西土。武王克紂之後，立武庚、置三監而去，未能撫有東土也。逮武庚之亂，始以兵力平定東方，克商踐奄，滅國五十。。乃建康叔於衛、伯禽於魯、太公望於齊、召公之子於燕：其於蔡、郕、郜、雍、曹、滕、凡、蔣、邢、茅諸國，棋置於殷之畿內及其侯旬；而齊、魯、衛三國，以王室懿親，並有勛伐，居蒲姑、商、奄故地，為諸侯長；又作雒邑為東都，以臨東諸侯；而天子仍居豐鎬者凡十一世。自五帝以來，都邑之自東方而移於西方，蓋自周始。故以族類言之，則虞、夏皆顓項後，殷、周皆帝嚳報，宜殷、周為親；以地理言之，則虞、夏、商皆居東土，周獨起於西方，故夏、商二代文化略同。“洪範九疇”，帝之所以錫禹者，而箕子傳之矣；夏之季世，若胤甲，若孔甲，若履癸。始以日為名，而殷人承之矣。文化既爾，政治亦然。周之克殷，，滅國五十；又其遺民，或遷之雒邑，或分之魯、衛諸國。
