景區景點
是關雲長最初顯聖成為佛教外護的老道場。智者大師在此開講開講法華三大部的其中兩部,神秀大師從這裡走出,受武則天邀請成為兩京化主、三帝國師;唐代天文學家一行禪師在這裡生活過八年之久。關羽,又名關雲長,河東解良人(今山西運城解州),東漢末年投奔劉備,後在湖北當陽戰敗被殺,且身首異處,相傳關羽被殺後託夢給湖北當陽玉泉寺普淨大師:“還我頭來,還我頭來”大師點化說,你過五關斬六將,這些人的頭向誰去討還?關羽頓然覺悟,歸依空門,關羽是在宋代以後才名聲大震,因其為“忠孝義節”的楷模而屢受皇帝褒封,儒家尊其為“武聖人”佛家尊其為“伽藍神”代價則尊其為“關聖帝君”關公是唯一受到“儒釋道”三教共同尊崇的偶像,可以說關公成為神和以後的關公崇拜,和關公文化就是從這裡走出去的。漢建安年間,普淨禪師於此
結茅為庵,梁宣帝敕旨建寺,初名覆船山寺。隋開皇時,智者禪師建寺三十六所,將玉泉、棲霞、靈台、天台並列為“天下四絕”。唐貞觀中年,僧人法真增建。宋天西竺遺風禧末年,明肅皇后重修,改為“景德禪寺”。其規模“為樓者九、為殿者十八、三千七百僧舍”,“占地左五里、右五里;前後十里”,為“荊楚叢林之冠”。現存主要殿堂尚有天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、上方殿、東堂、西堂、般舟堂、藏經樓等。殿前有鑄於隋大業十一年重三千斤的鐵鑊,還有元代鐵釜、鐵鐘。玉泉寺在中國佛教史上具有重要地位。隋朝時為天台宗祖庭之一,智者大師在此宣講《法華玄義》、《摩訶止觀》,首創天台宗道場;唐為禪宗北宗祖庭,弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創倡漸悟禪法;宋釋道源、宋綬、宋祁編撰《景德傳燈錄》於此寺;張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩詞、碑刻;中國關公文化也淵源於此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。
景區美食
寶海參、開口笑餃子、炕洋芋土家臘肉 火鍋、榨廣椒 、土家蒸肉、荷花肚、涼拌魚腥草、蘿蔔餃子、白切羊肉。
歷史文化
漫天林海覆蓋於玉泉寺、跑馬、紫蓋寺、郭場、香爐山、九山等六人景區。公園境內山巒連綿,氣勢雄渾,林木毓秀,四季常青。植物種類繁多,有1200多年歷史的唐代白果樹,有似蛟龍盤旋昂頭、似寶塔巍然屹立的百年九柳(即楓楊);有花開上千瓣且雙蕊的千瓣蓮(又稱並蒂蓮);還有紫薇、紫荊、映山紅、黃楊、柏木、玉蘭、蠟梅、紫玉蘭、桅子花、紫藤、杭州榆、馬尾松、水杉、杉木等380多種木本花卉、樹木。春天枝葉茂盛,花開遍野;夏季綠樹成蔭,涼爽宜人;秋時紅黃交艷、盡染層林;冬季銀裝素裹,流溪雪香,同時,公園內還生存著眾多的珍禽異獸,遊人攀緣山徑、遠可聽百鳥爭鳴,林蟬高歌;近可見群獸嬉戲,林間覓食。
玉泉山是公園的主峰,壓群峰而獨秀,冠三楚而馳名,素有“三楚名山”和“荊楚叢林之冠”的美稱。山上樹木四季蔥綠、終年不凋,故又名"堆藍山",春夏之交山頂山腰常有雲霧蒸騰,若隱若現,宛若白紗飄舞,分外妖嬈。山下林木花卉千姿百態,爭奇鬥豔。響水潭位於唐代白果樹旁,泉水流經此處,瀉向坎下深潭,發出巨響,故名“響水潭”。
俯視峽中飛流,便可飽賞佳景。潭面10米見方,兩岸綠蔭蔽日,中間一線透頂,藍天映人潭中,頗
為奇特,故又名“溪水湛天”。乳窟洞洞中奇石呈玉色,懸乳如蠟淚。據舊志記載,乳窟洞中多玉泉交流,中有蝙蝠,大如朗鴉,體白如雪,棲則倒懸,蓋飲乳水而長生。其邊處處有茗草羅牛,枝葉如碧玉。公園內山山有古木,處處有奇洞,在1700多年的歷史長河中,文人墨客如李白、孟浩然、元稹等留下讚美玉泉寺的優秀詩篇500餘首。玉泉寺始建於東漢末年,距今有1700多年的歷史。東漢建安三年(公元198年),普淨禪師遊歷天下名山時,見玉泉山山清水秀,使在山麓結茅為庵。
南朝時敕建覆船山寺(即今玉泉寺),隋文帝敕造玉泉寺、經過多年的籌建,其建築之宏偉與浙江天台的國清寺、江蘇南京的棲霞寺、山東長清的靈岩寺並稱“天下叢林四絕”。
交通情況
在宜昌城區乘到當陽的汽車,車很多,在長 板坡下車就到。