簡介
據記 載,大營街原來有一古寺名曰“玉泉寺”距今已二百多年。如今的玉泉寺重建於2000年,雖沒在原址上重建,卻沿襲古寺之名,但其規模遠遠超出了原來的小寺。寺內林木繁茂、翠竹蔥鬱,殿宇氣勢恢弘。重16噸的緬甸漢白玉睡佛,是釋迦牟尼涅盤時的遺容。其天王殿、大雄寶殿、羅漢堂、藥師殿、財神殿和地藏殿等在內的一組佛教建築群,氣勢宏偉,環境清幽。
玉泉寺,坐落於大營街北玉溪大河下段“九溪匯合”之處,坐西南,向東北,左、右、後與映月潭修閒文化中心、映月潭溫泉毗鄰。是在原玉泉寺基礎上擴建的大型佛教活動場所及國家四A級旅遊景區。1998年12月破土動工,20 02年5月26日全面竣工。建築格式具有典型的中國佛教南派寺院宮廷歇山式風格。飛檐斗拱,主要建築均在同一中軸線上。七座殿堂金碧輝煌,巍峨壯觀。殿堂內氣象莊嚴,依次塑、供佛像、菩薩、羅漢、護法神等聖象。造型高大雄偉,千姿百態,栩栩如生。佛像多系檀香木雕刻,金箔貼身。寺內通道青石板鋪路,一塵不染,竹木相映,古木參天,綠草繁茂,風鈴叮叮,晨鐘暮鼓,諷誦念唱,梵音繚繞,宛如仙境。另有四合院、僧寮、客堂、流通處、長廊、放生池、火炮房、香紙庫等附屬建築設施,以備信眾遊客禪修、上香、放生、齋宿、休憩之需。
天王殿
殿內供奉彌勒菩薩(為佛教之未來佛)、韋馱菩薩、四大天王像。“彌勒”是梵名音譯簡稱,意為慈悲;本名阿逸多,意為無能勝。韋馱又稱韋馱天或韋馱天將,佛教主要護法之一。四大天王為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王,分別守護四大部洲。
九龍壁
九龍壁:九龍壁正面上的“福田妙果”四個貼金的行書是由玉溪名儒朱明所書。福田就是代表人的心田、心靈,行善做好事時需無乞求地去做,才會得到最大的福氣、果報,你所做的善惡最終有相應的果報。九龍壁的九龍圖騰在中國又有消災弭禍、鎮宅、平安、吉祥,財運等含義。象徵富貴、神權,升騰發達。在封建王朝制度九龍代表九五之尊。
放生池
放生池:《大智度論》云:諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。慈心、戒殺能使人長壽、消災。為體現佛教“慈悲為懷,體念眾生”的心懷,玉泉寺修建了放生池,讓信眾將各種水生動物如魚、龜等放養在這裡。放生池裡有九朵石雕蓮花,代表著佛門的清淨、如意,那么各位是否真的如意、吉祥呢?就得看各位的運氣,這裡有一石吐水龍嘴,大家可到流通處換一些硬幣投向龍嘴,測試一下自己的運氣,投進去的越多,就代表你的運氣越好、越順,同時也是一種許願方式。
大雄寶殿
大殿中央供奉教主釋迦牟尼聖像,為佛教三世佛之“現在佛”意為能仁能寂,或釋迦族的聖人。高26.8米,是東南亞最高的室內座佛。檀香木雕刻,純金箔貼身。兩側供二十諸天像。釋迦佛背面供鰲魚觀音、善財、龍女、十八羅漢及善財童子五十三參像。殿後兩翼供十二圓覺菩薩像。
藥師殿
殿中央供奉東方淨琉璃世界教主藥師琉璃光如來(簡稱藥師佛)及其二脅侍日光遍照菩薩、月光遍照菩薩像;前面供奉釋迦佛涅槃像(漢白玉雕就長6.2米,重16噸);背面供奉阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩西方三聖像。殿兩翼供奉藥師佛的護法神——十二藥叉大將。
祖師殿
殿內供奉東土(中國)禪宗的第一位祖師菩提達摩,簡稱達摩。據《續高僧傳》載,達摩祖師是南天竺人,屬婆羅門種姓,通徹大乘佛法,為修習禪定者所崇拜。為西天禪宗二十八祖。
地藏殿
殿內供奉地藏王菩薩及其二脅侍閔公和其子道明比丘塑像。地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一,是冥界最高主宰。據《地藏王十輪經》講,說他“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,故名地藏。
羅漢堂
堂內供奉大慈大悲千眼千手靈感觀世音菩薩塑像及500羅漢塑像。羅漢,全稱阿羅漢,意譯為殺“煩惱賊”即滅除煩惱,超脫生死,而進涅槃果信的解脫者。
財神殿
殿內供奉中國傳統民間神祇——財神像。財神是“福、祿、壽、喜 、財”五大吉祥神之一。
財神菩薩是掌管天下財富的神祇,有文財神和武財神之分,文財神為文官之相。武財神為騎虎武將之相或是關公之相,有聚財、鎮宅之說。
農曆正月初五是財神的生日;每逢新年,家家戶戶懸掛財神像,希冀財神保佑以求大吉大利。