玉京山[道教最高天仙境]

玉京山乃玄都山名，是上界藉天仙墼所居之虛，位於崑崙山。[洞玄震蝥玉京山步虛糨]云：’玄都玉京山，在三清之上，燕色燕麈，上有玉京金朗七寅玄量，紫微上宮，中有三蜜ji}申耀，山之八方自然生七黌之榭，一方各生一株，鑭滿八方，覆蓋貉天，色罹三界，赫燕上大罹天。J故赫得道的貉天墼跟所居，赫jii申仙壁境的象徵：六朝道士演步虛疇，即模凝旋橇玉京山以登升至高之仙境 。

拼音：yù jīng shān

注音：ㄧㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄕㄢ

玉京山一說為元始天尊居住的仙山；一說為太上老君所居仙山。亦稱玄都山、玉山、蕭台、玉山上京、郁羅蕭台等。《玉京山經》曰：“玉京山冠於八方諸大羅天，列世比地之樞上中央矣。山有七寶城，城有七寶宮，宮有七寶玄台。其山自然生七寶之樹。一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方大羅天矣。即太上無極虛皇大道君之所治也。”道教三十六天的最高層大羅之中，玉清之上，以玄都玉京山為中心，由四面諸山環繞的三境之山。杜光庭注稱：“皆真氣所化，上有宮闕，大聖所游之處。”為道教三清大聖居住遊歷之所。其次是以泰山為中心的天下五嶽、十山，再次為十洲三島。是神仙羨慕的聖地，道教徒嚮往的仙境。另外玉京山與崑崙山不同，玉京山在大羅天，三清上,曰大羅。而崑崙在下界。

古往今來，有多少文人騷客吟詩題詞歌頌它、讚美它：

晉·葛洪《枕中書》：“元始天王，在天中心之上，名曰玉京山。山中宮殿，並金玉飾之。”

唐代文學家令狐楚《中元日贈張尊師》：“偶來人世值中元，不獻玄都永日閒。寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。”

杜甫《寄韓諫議》：“玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。芙蓉旌旗煙霧落，影動倒景搖瀟湘。”

唐·呂岩《憶江南》詞之十二：“瑤池上，瑞霧靄群仙。素練金童鏘鳳板，青衣玉女嘯鸞弦。身在大羅天。沉醉處，縹渺玉京山。唱徹步虛清燕罷，不知今夕是何年。海水又桑田。”《赴瑤池》：“若問瑤池快樂，其間受用無邊。上朝金闕玉京山，出入鸞車鳳輦。食有天廚仙脯，六銖羽服飄然，眾仙齊至賀新仙，到此平生志滿。”

宋·白玉蟾“ 不動絲毫過玉關，關頭自有玉京山。 能于山上通來往，風攪九天霜雪寒。”

李白“天上白玉京，五城十二樓。仙人撫我頂，結髮受長生。”《廬山謠》詩：“遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京”。

盧儲有《催妝》詩：“昔年將去玉京游，第一仙人許狀頭。”

元代的王哲寫過一首詞名為：《玉京山》：“失笑迷陰化不來。頑愚心鎖硬，怎生開。直饒富貴沒殃災。天年限，終久落輪迴。鬼使早相催。兒孫難替得，有何推。恁時悔恨哭聲哀。方知道，學道是仙材。”還有許多許多的典籍中到處可見，足見玉京山影響深遠，源遠流長。