率都婆

率都婆為奉安佛物或經文，又為標幟死者生存者之德，埋舍利、牙、發等，以金石土木築造，使瞻仰者。

（術語）Stu%pa，又作窣堵波、窣睹波、素睹波、藪斗婆，舊稱藪偷婆、私鍮簸、數斗波、鍮婆、塔婆、兜婆、塔、浮圖等。奉安佛物或經文，又為標幟死者生存者之德，埋舍利、牙、發等，以金石土木築造，使瞻仰者。譯曰大聚、方墳、圓冢、靈廟、高顯處、功德聚等。西域記一曰：‘窣堵波，即舊所謂浮圖也。又曰偷婆，又曰塔婆，又曰私偷簸，又曰數斗波，皆訛也。’起世經二曰：‘蘇偷婆，隋言大聚。’法華文句三曰：‘塔婆，此雲方墳。方墳如此土冢墓，大灌頂翻為冢也。’玄應音義六曰：‘諸經論中，或作數斗波，或作塔婆，或作兜婆，或雲偷婆，或言蘇偷婆，或作脂帝、浮都，亦言支提、浮圖，皆訛略也。正言窣都波，此譯雲廟，或雲方墳，此義翻也。或雲大冢，或雲聚相，謂累石等高以為相也。案塔字諸書所無。唯葛洪字苑云：塔，佛堂也。’釋迦法中佛成道時，二商來得世尊之爪發而起塔，是起塔之嚆矢，又波斯匿乞佛之長發而起塔，是亦為最初。佛滅後有十大塔，阿輸迦王時有八萬四千舍利塔，此等為佛塔也。據十二因緣經，則許凡僧已上造塔。依位之高下而塔之級層有限制，在家不許之。密教別設五輪形之塔，以為大日如來之標幟，許僧俗一般立於墓所，由是而謂之塔者，乃佛塔，謂之塔婆者乃五輪，兩者有區別焉。