內容介紹
全書共分前言和四編十五章，書後還列有主要參考書目及文獻。作者在前言中指出，此書的一條主線就是猶太民族復興，而非猶太國家的重建。1948年以色列國的建立確實是猶太民族復興歷程中的劃時代事件，然而卻不能涵蓋猶太民族復興的整個歷程。因此，此書總括了猶太民族從古到今復興的全過程，不僅使該書更具獨特的學術價值，而且還能為我們振興中華提供有益的借鑑。此外，作者在前言中還探討了猶太民族復興的力量源泉，認為其主要來源於根深蒂固的民族凝聚力，而這么強的凝聚力則依賴於民族傳統、宗教信仰、社團結構這三大支柱，即以猶太文化傳統為主體的民族認同感，以猶太教為紐帶的共同信仰和價值觀，以家庭為基礎、猶太會堂為核心的社團網路。這一源於三大支柱的堅強凝聚力不僅使得猶太文明歷盡無數外來文化的挑戰和衝擊，甚至面對敵對力量的壓迫和摧殘仍能保持其主體精神一脈相承，並在包融、吸收、篩選、改造諸多外來文化的基礎上發揚光大，而且在以色列建國後繼續發揮巨大作用，使以色列得以保持國內的團結一致，並獲得了全世界猶太人的竭力支持，在半個多世紀裡重新崛起，成為經濟、文化、科技等方面高度發達的世界強國。同時，作者在研究民族復興的內因——民族凝聚力的同時，也著力分析了猶太民族。
復興歷程中的種種外因——反猶主義、列強爭鬥和國際環境的變遷。作者在前言中還特別指出，在世界歷史上，一個民族在復興和發展過程中與其他民族發生碰撞乃至損及其他民族利益的例子是屢見不鮮的。猶太民族在這方面更具有突出的特殊性，這主要表現在兩點上： 其一，它是一個沒有國土家園的復興運動，必然要獲得土地來實現自己的目標，而它所要獲取的土地上的居民大多是非猶太人；其二，它長期處在反猶運動和其他敵對勢力的包圍摧殘之下，因而對自身的安全具有超乎尋常的敏感意識，常會不由自主地採取先發制人的手段去打擊對自身的威脅。這在很大程度上導致了阿猶民族和阿以國家間的血腥衝突。
第一編： 不解之緣。下分第1～4章：
第一章： 特選子民和應許之地。論述了從亞伯拉罕到摩西早期猶太民族形成的過程，古代希伯來國家的榮辱興衰，異族統治與早期猶太人三次大離散和宗教復國思潮的興起及其思想基礎。
第二章： 從拯救、同化和復國。論述了中世紀歐洲的反猶浪潮和彌賽亞鬧劇及其在此背景下猶太宗教復國思想的嬗變，歐洲猶太人解放浪潮和同化迷夢的破滅過程以及政治錫安主義理論的形成。
第三章： 回歸的始端。論述了19世紀80年代以後錫安主義運動的勃興和全球性發展歷程。
第四章： 各取所需。論述第一次世界大戰前和大戰期間錫安主義運動的發展狀況以及與巴勒斯坦地區的關係，著重探討了現代阿猶衝突的起源和貝爾福宣言的來龍去脈及其影響。
第二編： 爭奪聖地。下分第5～7章：
第五章： 英國統治下的猶太“民族家園”。論述了猶太移民湧入巴勒斯坦的幾次阿利亞運動以及巴勒斯坦猶太“民族家園”的形成和發展。
第六章： 阿猶衝突逐步升級和英國政策的調整。論述了阿拉伯人態度的轉變和早期阿猶之間的摩擦，邱吉爾白皮書的出籠和英國政策所做的相應“微調”，探討了阿猶衝突激化的原因和由此導致的英國政策搖擺，分析了1936～1939年阿拉伯人大起義和英國首次提出分治方案的歷史背景。
第七章： 大國角逐和戰爭陰影中的巴勒斯坦。論述了二戰期間巴勒斯坦作為歐洲“側翼”所引發的大國爭奪，戰時英猶關係的演變和伊舒夫的發展。
第三編： 夢想成真。下分第8～10章：
第八章： 納粹大屠殺和錫安主義再掀高潮。論述了二戰期間納粹的反猶暴行及其由此而引發的錫安主義運動新高潮，非猶太世界對猶太人的同情和支援。
第九章： 巴勒斯坦爭端激化和聯合國的介入。論述了英猶抗爭升級並逐漸演變為全面衝突，並最終導致英國撤離，聯合國介入著手處理巴勒斯坦問題的過程。
第十章： 以色列國的建立。分析了美國支猶排英政策形成的根源和蘇聯轉而支持猶太人復國的背景，論述了聯合國通過分治決議和以色列國宣告成立的過程。
第四編： 再度崛起。下分第11～15章：
第十一章： 從戰爭走向和平： 以阿關係的演變。論述了四次中東戰爭和從戰爭走向和平的艱難歷程，探討分析了以色列的安全政策和國防體制。
第十二章： 獨特的政治發展道路。論述了以色列的政治制度，多黨體制以及政治發展歷程。
第十三章： 社會發展與文化教育。著重探討分析了諸如人口變化、人口結構、東西方猶太人差異、少數民族以及宗教在國家中的地位等社會問題，介紹了以色列的教育發展目標、歷程和特點，論述了以色列文化發展的特徵、成果和趨向。
第十四章： 沙漠中的經濟奇蹟。論述了以色列經濟發展的曲折歷程，介紹了其獨特的經濟組織形式，如猶太工總、基布茲和莫沙夫等，分析了經濟發展的“以色列模式”的特點和存在的問題。
第十五章： 世界舞台上的以色列。論述了以色列與美國、前蘇聯(俄羅斯)、中東歐國家、英國、法國、德國、歐盟及第三世界的關係。尤其值得一提的是，在本章中作者還專門列出一節，論述了中猶傳統友誼與中以關係的發展。
