簡介
犯罪亞文化歷史由來
最早提出亞文化一詞的是美國社會學家、犯罪學家艾伯特·科思（AlbertK．Cohn，1918），他在其1955年出版的《少年犯罪者：幫伙文化》一書中，第一次使用了亞文化一詞，研究了以前僅僅被作為“幫伙”而受到關注的組織，用亞文化這個概念來強調這種群體的根本不同的世界觀，這種觀念以非功利的、惡意的和否定性的少年犯罪形式表現出來。由此可見，亞文化一詞是在研究犯罪現象特別是幫伙犯罪的過程中產生的，自它產生之時起，就與犯罪結下了不解之緣。在科恩看來，犯罪活動中存在著亞文化現象，亞文化就是犯罪亞文化，犯罪（尤其是幫伙犯罪）與亞文化是密切聯繫在一起的兩個概念。
特徵
都有一定的內部結構、價值觀念、行為準則、團伙意識。
1、犯罪團伙的結構類型
鬆散式結構。
亞組織結構。
集團式組織結構。
2、犯罪團伙的價值觀念與行為準則
畸形的處世態度和對社會的顛倒性評價。
特定文化標記，包括特殊的語言、符號、紋飾和綽號。
犯罪團伙成員中，有兩類成員所起的作用非常特殊。一是慣犯、累犯、二是女犯。慣犯、累犯在犯罪團伙中一般起著首領、核心、骨幹的作用，是犯罪團伙的組織者、犯罪行為的策劃者和指揮者，又是犯罪意識的教唆者和犯罪技能的傳授者。因此，必須對犯罪團伙中累犯、慣犯高度重視。女犯在犯罪團伙中具有特殊的作用主要表現為煽動作用、教唆作用、誘餌作用、穩定作用。在團伙內部，有女犯成員，使團伙更具向心力和穩定性。在團伙間發生矛盾時，有女犯，更易使內部矛盾緩和化解。
