牙含章(1916~1990)

牙含章(1916~1990)

1939年在中共中央西北工作委員會從事民族問題研究工作。 1942年任中共中央調查研究局第四分局少數民族研究室副主任。 1952年任中共西藏工作委員會委員兼秘書長。

牙含章(1916~1990)

正文

牙含章(1916~1990)中國當代民族問題理論家宗教學家。別名馬爾沙,筆名章魯、子元。生於甘肅臨夏一個農民家庭。1936~1937年在甘南拉卜楞寺和拉薩哲蚌寺開始研究藏族歷史與喇嘛教(見藏傳佛教),對青藏地區進行考察,撰寫出 《青藏調查記》。 1938年到延安,加入中國共產黨。1939年在中共中央西北工作委員會從事民族問題研究工作。1942年任中共中央調查研究局第四分局少數民族研究室副主任。 1949年任甘肅臨夏專員公署專員。 1950年任西北軍政委員會民族事務委員會委員和中共甘肅省委統戰部副部長。1951年任西北軍政委員會駐班禪行轅副代表。1952年任中共西藏工作委員會委員兼秘書長。1958年以後先後任內蒙古大學副校長和中國社會科學院民族研究所所長。1978年後先後當選為中國無神論學會副會長、中國民族理論研究會理事長、中國民族研究團體聯合會副理事長。1985年被聘為《中國大百科全書》總編輯委員會委員。在近半個世紀的革命生涯中,他始終把黨的實際工作和理論研究緊密地結合在一起。
牙含章的理論活動的突出特點,是堅持馬克思列寧主義原理同中國民族問題的實際相結合。抗日戰爭第一階段,在李維漢賈拓夫、劉春主持下參加了《回回民族問題》一書的編寫工作。中華人民共和國成立後,編寫了《達賴喇嘛傳》,得到中國共產黨中央領導同志的支持和讚許。1939年以來,開始研究民族問題理論、宗教政策和無神論問題。在他的著作中,論證了K.馬克思和F.恩格斯認為民族是在原始社會由部落發展而成,而И.Β.史達林講的在資本主義上升時期形成的民族是現代民族等問題。他的主要著作有:《西藏歷史的新篇章》、《民族形成問題研究》、《無神論和宗教問題》、《中國無神論思想初探》、《論社會主義時期的民族關係》和《馬克思主義民族理論與非洲民族形成問題》等。

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