簡介
爾撒(‘Isa)《古蘭經》中記載的著名古代先知。一譯“伊薩”。阿拉伯語音譯。與阿丹、努哈、易卜拉欣、穆薩和穆罕默德並稱為安拉的六大使者。據載，他是純貞的處女麥爾彥之子，被稱為麥西哈·爾撒，安拉曾賜予他《引支勒》經典，以印證在此之前曾賞賜先知穆薩的{討拉特}經典，並奉命傳播基督教，“教化以色列的後裔”(3:45～49,5:46)。他在傳教過程中受安拉啟示和佑助，曾顯示過若干奇蹟，如“醫治天然盲、大麻風，又能使死者復活”，能使泥制的鳥狀物通過吹氣而飛動(3：49；5:110)；曾預言“在他之後誕生的使者名叫艾哈默德”，即先知穆罕默德(61:6)；曾應門徒們的請求而祈禱安拉降賜筵席(5:112～115)等。其門徒都確信安拉、經典和使者(3:52～53)，在他們的協助下，爾撒的宣傳收到良好的效果，信仰安拉的人與日俱增，卻遭到某些猶太教徒的忌恨，他們陰謀策劃，暗尋殺機，想根除爾撒及其信徒。在他被門徒掩護秘密轉移後，歹徒們四處查訪搜捕。但爾撒的隊伍里出現叛徒，向敵人告密並出賣他，歹徒們殺死和俘虜不少人。結果，被誤認為是爾撒而被釘死在十字架上的傢伙，並非爾撒，卻是告密的叛徒猶大。關於爾撒之死，據《古蘭經》記載，揚言“已殺死麥爾彥之子麥西哈·爾撒”的人，實際上並“沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他”(4:157)。又一段記載是：“當時，真主對爾撒說：‘我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裡，要為你滌清不信道者的誣衊，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到復活日。”(3:55)表明爾撒也像一般使者和凡人一樣有生有死，並非永生不滅。有人認為爾撒即《聖經》中的耶穌(Jesus)，穆斯林經學家一致認為：爾撒決不是主，更非安拉之子，他並未被殺死，也沒有被釘死在十字架上。他像歷代的先知一樣，是安拉的僕人和使者，任何人都不能同獨一的至高無上的安拉並列。這個人物形象已被篡改歪曲，而且面目全非，故決不能把爾撒與《聖經》中的耶穌等量齊觀。
(林松)
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