燭幽之光

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格爾茲的學術歷程可以分作三個階段,即由初步顯示對宗教生活和符號體驗的興趣,到對當時社會經濟問題的興趣,再到對符號和文化的重新關注;格爾茲在描述、地方性知識、文化理解等領域的研究方面都體現了“解釋人類學”的基本意味,即肯定人類文化的基本特點是符號的和解釋性的,並認為作為文化研究的人類學也是解釋性的,由此他也被稱為“反思人類學”的最早實踐者。

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